"Российская Православная Кафолическая Церковь". Слесарев А. В.

Начало существованию неканонической религиозной организации "Российская Православная Кафолическая Церковь" было положено в январе 1991 г., когда митрополит Львовский Владимир Стернюк принял в юрисдикцию Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ) "иерарха" "серафимо-геннадиевской" ветви Катакомбной Церкви "епископа Яснополянского" Викетия (Чекалина) и назначил его управляющим российскими приходами УГКЦ. Тогда же объединение греко-католических приходских общин на территории России получило наименование "Российской Православной Католической (Кафолической) Церкви" (РПКЦ), а "епископ" Викентий (Чекалин) был наделен званием Предстоятеля.

Современное состояние "серафимо-геннадиевской" ветви "Российской Катакомбной Церкви". Слесарев А. В.

Современное состояние "серафимо-геннадиевской" ветви "Российской Катакомбной Церкви"

К 1991 г. первенствующее положение в «серафимо-геннадиевской» ветви "Российской Православной Катакомбной Церкви" (РПКЦ) на территории Белоруссии занял «митрополит Минский и Светлогорский» Епифаний (Каминский), проживающий и поныне в г. Светлогорске Гомельской области. На территории Российской Федерации наибольшим авторитетом и влиянием пользуется «схимитрополит» Феодосий (Гуменников), проживающий на Северном Кавказе.

Фильм "Революция.com" / "Revolution.com"

Вечером 15 апреля на телеканале «Россия» был показан документальный фильм французских журналистов. Фильм под названием «Революция.com. США: Завоевание и подчинение востока» рассказывает о технологиях подготовки и проведения «цветных» революций на примере Сербии, Грузии, Украины и Кыргызстана. Следующей на очереди, по мнению авторов фильма, стоит Россия. Правда, в версии фильма, показаной в эфире «России», было «обрезано» окончание, где рассказывается о нашей стране.
Тут представленна полная версия этого фильма. К показу на Украинском ТВ запрещён!

Фильм "Неизвестный Путин"

Рекомендуем всем посмотреть этот фильм.  Действительно, мы Путина не знаем, поэтому он для нас неизвестный Путин. И это наша беда, то что мы не знаем своих национальных героев, людей полагавших жизнь за нас, и наше Отечество. Господь сохраняет Россию вопреки всем прогнозам  Ее врагов, Он который раз вырывает Ее  из лап палачей, желающих уничтожить Россию. А это значит, что Наша Страна еще может послужить народам всего мира, что у нее есть еще жизненный потенциал, для жертвенного служения Богу и всем людям.

О нравственности, политике и Церкви. Сергей Худиев

Сергей Худиев

 В последние недели, на фоне оживившейся политической жизни, те или иные политически активные граждане ставят вопрос: почему Церковь не с нами? Церковь должна поддержать нашу сторону в конфликте, потому что другая сторона поступает безнравственно, и вот против этой-то безнравственности мы и выступаем; почему священноначалие не с нами? Некоторые священники с нами, некоторые – против нас, а вот священноначалие занимает какую-то недостаточно ясную позицию. Что же, вопрос о соотношении нравственности, Церкви и политики нам стоит рассмотреть подробнее.

Митрополит Волоколамский Иларион совершил чин присоединения к Православной Церкви людей, временно отпавших от нее

Митрополит Волоколамский Иларион совершил чин присоединения к Православной Церкви людей, временно отпавших от нее

25 декабря 2011 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил чин присоединения к Православной Церкви людей, которые временно отпали от нее, уклонившись в секты, расколы или ереси: 70 человек отреклись от язычества, сектантских заблуждений и раскольничьего лжеверия и на Евангелии присягнули на верность Церкви, после этого архипастырь возложил на голову каждого из них свой омофор.

Високосные «страдания». Протоиерей Александр Авдюгин

Високосные «страдания»

Творец, создавая вселенную, определил земной год в 365 дней и 6 часов. За четыре года, естественно, еще один день набегает, и для того, чтобы не путаться, в далеком историческом вчера этот день, после четырехлетия, начали прибавлять. Назвали данный год високосным.

Вера в Церковь. Архимандрит Кирилл (Говорун)

Архимандрит Кирилл (Говорун)

Шестой Вселенский собор (680-681 гг.), собиравшийся с целью утверждения веры в две природные воли и две природные энергии (действия) Иисуса Христа и осуждения ереси моноэнергизма и монофелизма, которые учили об одной воле и одной энергии (действии) во Христе, в ходе своей работы столкнулся с одним явлением, которое актуально и для наших дней. Из той истории можно сделать весьма поучительные выводы применительно к ситуации, которая сложилась в нашей Церкви сейчас.

Современные проблемы церковной жизни, связанные с эсхатологией. Архиепископ Августин (Маркевич)

Архиепископ Августин (Маркевич)

Согласно Откровению Божию, Слово стало плотью, когда «исполнилось время» (Мк. 1, 15). С тех пор, как искупительный подвиг был совершен, всякое время - последнее. Эсхатологические ожидания были естественными для христиан во все времена, ибо имеют основой обетование Спасителя о грядущем Втором пришествии. Наиболее интенсивно они проявлялись в ранний период бытия Церкви, о чем красноречиво свидетельствуют Священное Писание и раннехристианские тексты (в частности, «Дидахе» и творения мужей апостольских).

Схиархимандрит Илий в эфире радио "Радонеж" об оранжевых революциях

Писал уже сообщение о том, что батюшка Илий просил верных чад Христовой Церкви не ходить на митинг 24 декабря.    (24 декабря планируются 2 митинга, одн устраивают враги России, Горбачев и Ко,о нем все знают,  второй - "Единая Россия", об этом митинге мало известно в народе.  Старец призывал не ходить на первый, Горбачевско - Немцовский митинг).  Вчера батюшка Илий на радио "Радонеж" сам выссказался по поводу митинга 24 февраля.

Новости из мира украинского мракобесия

Духовно-патриотический союз "Новороссия", распространяющий свою деятельность на Одесскую, Николаевскую, Херсонскую области Украины, Крым и Приднестровье, включил в число "еретиков-обновленцев" РПЦ настоятеля киевского Ионинского монастыря владыку Иону (Черепанова), недавно рукоположенного во епископа Обуховского, викария Киевской митрополии УПЦ (МП).

Святейший Патриарх Кирилл: При духовном окормлении монахом мирянина необходимо сосредоточиться на руководстве внутренней жизнью души, не покушаясь отнять у ближнего Богом данную ему свободу

Купола православного храма

 «Особое место в духовной жизни Первопрестольного града и столичного региона в целом занимают монастыри», — отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в докладе на Епархиальном собрании г. Москвы 23 декабря 2011 года.

 «Монастыри призваны хранить древние традиции иноческого делания, заботясь прежде всего о непреткновенном восхождении насельников по лестнице духовного совершенствования», — подчеркнул Предстоятель.

Нашествие «нерукотворных образов». Дмитрий Марченко

Нашествие «нерукотворных образов»

Кажется, что нездоровая тяга к чудесам в последние годы переходит все мыслимые и немыслимые рамки. Очередным искушением для верующих стало обилие «нерукотворных образов».

 Примеров довольно много, тем более, что не только желтая пресса любит всяческие «аномальные явления», но и более серьезные издания не гнушаются писать о подобного рода «чудесах».

Письма счастья как элемент оккультной среды общества. Мартинович В. А.

Письма счастья

Большинство дискуссий о феномене сектантства практически не затрагивает его наиболее сложный и неоднозначный элемент – оккультную среду общества. Последняя включает в себя все неинституализированные нетрадиционные религиозные идеи и ритуальные практики современного общества, передаваемые и поддерживаемые как конкретными людьми, их разделяющими, так и литературой, аудио-, видеоматериалами, периодическими изданиями, TV передачами и др. носителями информации соответствующего содержания. Приметы и суеверия, вера в НЛО и аномальные зоны, в энергетический вампиризм, в действенность порчи и сглаза, в силу целителей и экстрасенсов, в особое значение сновидений и их толкование, в силу талисманов и оберегов, в энергетические свойства предметов, в гадания и астрологические гороскопы и т.д. и т.п. являются лишь некоторыми наиболее распространенными в современном мире составляющими оккультной среды общества. Она существовала всегда, во все времена и во всем мире, начиная с туземных племен Африки и заканчивая современными сверхдержавами. Главный носитель оккультной среды общества – само общество. Поэтому оккультную среду практически невозможно уничтожить. Она нерасторжимо вписана в культурное наследие любого общества. В ней можно найти одно из оснований бытия самого феномена сектантства. В ее границах формируются потенциальные адепты сект, люди, готовые в любой момент уйти в секту. Количество людей, находящихся под влиянием оккультной среды, многократно превышает количество членов всех сект и культов.

RSS-материал