Трудные места богослужебных текстов. Иеромонах Тихон (Васильев)

Иеромонах Тихон (Васильев)

Осенью 2008 года в социальной сети «ВКонтакте» мною была создана группа «Трудные места богослужебных текстов». Все началось с того, что меня попросили объяснить смысл кондака Крестопоклонной недели Великого поста. С ходу этого сделать не удалось, точнее объяснений было много, но все они были не очень убедительные. Пришлось сделать небольшое исследование, привлечь греческие и дониконовские богослужебные тексты. Результаты оказались весьма интересными. Мне захотелось поделиться своими открытиями, а заодно узнать о подобных открытиях других людей, поразмышлять над другими неясными с ходу местами. Тем более что в общественном православном сознании уже давно как бы витает такая идея, что существует огромное множество «неудобовразумительных» мест в церковнославянских богослужебных текстах. На самом деле за три года бытия группы было начато не больше трех десятков обсуждений таких сложных мест. «Неудобовразумительных» мест оказалось не так уж и много. Кое-что обсуждалось уже на других форумах. В данной статье хочется рассказать о некоторых из тех обсуждений, которые для меня самого стали теми самыми «маленькими открытиями», согревающими душу, когда вдруг обнаруживаются новые смыслы давно знакомых текстов.

Личная встреча. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

«Один священник на проповеди говорил, что большинство из нас не видят в Евангелии личности Христа, и тогда, если Он не становится для нас самым близким, нам трудно исполнять заповеди, трудно любить. Я крестилась 20 лет назад, все эти годы хожу в храм, причащаюсь, читаю Евангелие -- но я не вижу в Евангелии живого Богочеловека, скорее какую-то схему и свод законов. Только в описании крестных страданий Христос становится близок лично мне, в остальном я Его не вижу. А есть ли в Евангелии Христос как личность?» (Из письма в редакцию)

Своими мыслями о том, как читать Евангелие, делится библеист Андрей ДЕСНИЦКИЙ.

Типы неверия

Kuraev

Различать виды неверия нужно самим миссионерам. Прежде всего, чтобы избежать ненужного осуждения. И как помочь человеку, если нет диагноза, более подробного, нежели «болен»?
Итак, прежде всего надо помнить, что бывает неверие от Бога.
Как некогда Он ожесточил сердце фараона.
Как некогда не дал Он благодатного просветления распинателям Христа, которые оттого и не ведали, что творят.

Смерть атеиста

Диакон Георгий Максимов

Вообразите себе мужчину лет сорока пяти, невысокого, прямого брюнета, с лицом, не лишённым благообразия, украшенным окладистою бородою и густыми бровями, что придат ему выражение несколько властное и надменное.
Представьте, что женат он третьим браком, от первого имеет взрослую дочь, с коей видится не реже двух раз в год, а на работу ходит в районную поликлинику, где в собственном кабинете терпеливо принимает страждущий человекопоток с девяти до двух в понедельник и среду, и с двух до семи во вторник и четверг.

Воины от Бога

Человек в черной рясе в строю — давно не “чудесное” явление в Российской армии. После того как в 2009 году президент подписал указ о введении военных священников в штатную численность Российской армии, этих воинов духа должно стать еще больше.

Любовь без снисхождения. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Современный цивилизованный мир очень активен. У него масса врагов и нерешённых задач. Он борется за равенство полов, за любовь к животным, за сохранение природы, им же разрушенной… Борется за терпимое и любовное (в конце концов!) отношение к любому устроению быта, вплоть до содомского.

Особый голод. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Голод – это беда. Голод – это наказание.

Для людей, знающих, что Бог есть, и что Он, а не случай, правит миром, голод – это знак Божьего гнева. В каком-то очень неправильном образе мысли и действия нужно закоснеть людям, чтобы в некий момент было сказано: «Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою» (Ис. 3:1)

Протоиерей Димитрий Смирнов: Как только заговорят о национальной идее, сразу в ответ крики: «фашисты!»

 

Иван Охлобыстин представил 10 сентября в Лужниках свою «Доктрину-77». Мнения разделились: одни выражают восторги и восхищения, другие – недоумевают, что это было? Колоссальное количество откликов и прочтений текста Доктрины не позволяют нам оставить текст без комментариев и обсуждения. Свою точку зрения высказал глава Синодального отдела по связям с правоохранительными органами Московской Патриархии протоиерей Димитрий Смирнов.

Куртуазное лакейство или Овсянка, сэр! Ответ Дмитрию Быкову

 

Скажу откровенно, прочитав первые строки пламенного памфлета "Толоконные лбы", я восхитился. "Трусость", "фатализм", "пещерное суеверие", "зыбкое болото в душах"... Каков, однако, подумал я, пафос! Какова стилистическая палитра! Какая смелость – взять, да и сочно харкнуть в лицо православным! Да не просто харкнуть, а как-то удивительно вовремя совпав с антиклерикальным колебанием генеральной линии.

В день памяти св. блгв. кн. Даниила Московского Предстоятель Русской Церкви совершил Божественную литургию в Троицком соборе Свято-Данилова монастыря

12 сентября 2011 года, в день обре́тения мощейблаговерного князя Даниила Московского (1652) и перенесения мощей благоверного князя Александра Невского (1724), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Троицком соборе Свято-Данилова ставропигиального мужского монастыряг. Москвы.

Священник Иоанн МИРОЛЮБОВ: ЦЕРКОВЬ НЕ ПРИЕМЛЕТ ПОЛИЦЕЙСКИХ МЕР

Священник Иоанн Миролюбов

Разговор о расколе и Патриархе Никоне

Своим взглядом на его роль патриарха Никона в истории страны и раскола делится секретарь Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством при Отделе внешних церковных связей Московского патриархата священник Иоанн Миролюбов.

Пыль на соломенных погонах. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Мировая война потому и названа мировой, что прямо или косвенно охватывает все континенты, стремится охватить оба полушария без остатка. Наш евразийский ум неплохо ориентируется в событиях, произошедших на европейском театре военных действий. То, что происходило в Африке, нам интересно в меньшей степени, а то, что случалось, скажем, в Океании или Меланезии, совсем не врезается в память, поскольку прямо нас не касается.

ИСКУССТВО НЕВОЗМОЖНОГО. Владимир Легойда

Владимир Легойда

Чуть более десяти лет практически ежедневно встречаясь “глаза в глаза” со студентами, я пытаюсь сегодня ответить себе на вопрос: а что в них изменилось? Если отбросить в сторону извечное и непродуктивное “в наше время трава была зеленее, воздух чище, а люди – умнее”, то можно заметить следующее.

RSS-материал