Расколы 20 века

Проблемы и специфика "Независимого Сакраментального Движения". Андрей Гайосинскас

Проблемы и специфика "Независимого Сакраментального Движения"

В последнее время все больше малых независимых православных церквей на постсоветском пространстве налаживает связи с аналогичными юрисдикциями за границей. А всемирные связи малых юрисдикций все сильнее интенсифицируются. Да и количество самих независимых малых юрисдикций, самостийных епископов и приходов растет в геометрической прогрессии. Их количественный рост объясняется изменившейся структурой информационного поля. Ныне связь с территориально удаленными объектами проста как никогда, а поиск информации, нахождение единомышленников, и распространение информации о себе уже не требуют практически никаких затрат и доступны всем. Церкви "Независимого Сакраментального Движения" еще не очень заметны широкой публике, но интересующиеся церковной историей двадцатого и начавшегося двадцать первого века не могут с ними не столкнуться. Что же это за церкви, какова их специфика, с какими проблемами сталкиваются как сами церкви, так и пытающиеся исследовать их историю, и каковы их положение и перспективы на постсоветском пространстве - это вопросы, на которые я попытаюсь ответить в данной статье.

Профессор Михаил Шкаровский. Архиепископ Гдовский Димитрий и новомученики-иосифляне

Архиепископ Гдовский Димитрий (Любимов)

Доклад профессора М.В. Шкаровского, преподавателя СПбПДА, на конференции «Мученичество и святость», Русская христианская гуманитарная академия, г. Санкт-Петербург, 31 мая 2010 г.

Протоколы допросов митрополита Иосифа (Петровых), 1929-1930 гг.

Протоколы допросов мтр. Иосифа

В 1930-1931 годах усилиями органов ОГПУ СССР родилось одно из крупнейших церковных следственных дел - дело "Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников Истинно-православная церковь" [1]. По версии следствия, организация имела два центра: "церковно-политический", во главе которого стояли А. Ф. Лосев [2] и М. А. Новоселов [3], и "церковно-административный", возглавлявшийся митрополитом Иосифом (Петровых).

Митрополит Иосиф (Петровых) и иосифлянское движение. М. В Шкаровский

Митрополит Иосиф (Петровых)

Священномученик митрополит Иосиф принадлежит к тем ключевым фигурам в истории Русской Православной Церкви ХХ века, которые вызывали вызывают немало споров. С его именем связано возникновение самого сильного церковного движения сопротивления богоборческой политике советских властей и компромиссному курсу соглашений части церковного руководства с правительством. В то же время не вызывает сомнений, что Владыка Иосиф был одним из самых выдающихся архиереев 1920-1930-х гг., горячим молитвенником, опытным иноком, аскетом, крупным богословом. В 1981 г. Архиерейский Собор Русской Православной церкви Заграницей причислил Митрополита Петроградского к Лику Святых среди новомучеников и исповедников российских. Уже несколько лет обсуждается и вопрос его возможной канонизации и Московской Патриархией.

Церковное сопротивление в СССР. Иосифлянское движение. М. В. Шкаровский

Митрополит Иосиф (Петровых)

 М. В. Шкаровский
 ЦЕРКОВНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ В СССР

 Фрагмент главы III из книги "Православие при социализме.
 Государственно-церковные отношения
 в СССР в 1939-1964 гг.

 §1. Иосифлянское движение

Григорианский раскол на Урале в 1926-1938 гг. П. В. Каплин

Архиепископ Григорий (Яцковский)

Каплин П.В. Григорианский раскол на Урале в 1926-1938 гг. / Документ. Архив. История. Современность: Сборник научных трудов. Вып. 4. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2004. - С. 22-32.

Две лжи о Церкви как основа для филетических расколов. Диакон Георгий Максимов

Диакон Георгий Максимов

Расколы бывают разных типов. Среди тех, что особенно терзают Церковь в последние десятилетия, можно выделить расколы зилотского типа, и расколы филетического типа. У них разное отношение к канонической Церкви, и различные системы самооправданий. Например, «зилоты» объявляют только самих себя Церковью, а каноническую Церковь таковой не считают, для чего выдумывают разные «ереси», якобы заразившие её. А филетисты, добивающиеся лишь признания незаконно провозглашённой по национальному признаку «автокефалии», напротив, вполне признают каноническую Вселенскую Церковь и себя стараются позиционировать в глазах своих прихожан как её органическую часть, имеющую лишь временную неопределённость в административных отношениях.

Бог своих не выдаст

Андрей Кураев

Недавно о Молдове громко заговорили как зарубежные телеканалы, так и информагентства. Правда, слава оказалась скандальной.

Находившийся в Кишиневе профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев был заблокирован сторонниками Общества блаженной Матроны Московской в здании Молдавской митрополии. (Месяц назад российский миссионер уже сталкивался с агрессией со стороны группы верующих – см. «АиФ-Молдова» от 20 октября 2010 г.). У нас снова появился повод пообщаться с о.Андреем.

Группа приверженцев "Киевского патриархата" принята в лоно канонической Церкви

Епископ Евлогий Сумской и Ахтырский

Епископ Сумской и Ахтырский Евлогий совершил чин присоединения к православию над людьми, которые пожелали вернуться в лоно канонической Церкви из самопровозглашенного Киевского патриархата.

Ющенко отметил праздник Крещения вместе с главой "Киевского патриархата"

Ющенко В. Украина.

Президент Украины Виктор Ющенко на Крещение посетил часовню Великомученицы Варвары на территории санаторного комплекса "Пуща Озерная" в Киеве.

Захват православного храма в Тернопольской области

Ниже - ссылка на видеосъемку захвата православного храма в селе Мусоривцы Збаражского района Тернопольской области. Ответственность за беспредел бандеровских боевиков несут власти (местные и киевские) и правоохранительные и судебные органы (СБУ контролируется Ющенко, МВД - Тимошенко, судебную систему - Тимошенко, которая ТАК работает) - ведь ребенку очевидно, что, чтобы остановить матерящихся хулиганов, достаточно наряда милиции. А здесь - безнаказанный терроризм и призывы к межнациональной розни и физической расправе над "москалями". Считаю, что долг каждого православного христианина, каждого настоящего правозащитника - максимально распространять этот кричащий видеоролик:   rutube.ru/tracks/2806290.html

Глава "Киевского патриархата" не позволит Константинополю "стать великим" за счет Украины

Филарет Денисенко. "Киевский патриархат".

Лидер не признанного в православном мире Киевского патриархата Филарет Денисенко усматривает в политике Константинопольского патриархата в отношении Украины стремление возвеличиться за чужой счет.

Мысли о раскольническом мировоззрении - 3

Юрий Максимов
 Сегодня память святителя Иоанна (Максимовича). Его пример, а точнее, факт его прославления всей Русской Церковью, - это, наряду с прославлением некоторых новомучеников Российских, критиковавших митрополита Сергия, - один из двух основных аргументов людей, симпатизирующих раскольникам. Такие люди указывают на его фигуру для попытки оправдать своих идеи о спасительности пребывания в расколе, или об извинительности раскола как такового (или даже вообще о размытости границ Церкви).

Мысли о раскольническом мировоззрении – 2

Юрий Максимов
 Этим летом я слышал в Греции разговор монахов и один из них пересказывал беседу старца Эмилиана, откуда мне кое-что запомнилось. Старец Эмилиан приводит пример: новоначальному монаху приходит помысел: «старец меня не любит». А он, догадываясь, что помысел от бесов и направлен на то, чтобы разлучить его со старцем, начинает возражать: «ну не любит – ну и что, всё равно останусь с ним, буду терпеть, да и кто я, чтобы меня любил старец» и т.д. и т.п. При этом монаху кажется, что он борется с помыслами, «ведёт брань», а в действительности он уже пал, уже проиграл, уже поверил бесу в самой главной посылке и движется в заданном им ракурсе.

RSS-материал