Общий раздел

Священномученик Николай Павлинов, пресвитер

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Ни­ко­лай ро­дил­ся 20 но­яб­ря 1881 го­да в се­ле Бо­ло­гое Бо­ло­гов­ской во­ло­сти Ве­ли­ко­луц­ко­го уез­да Псков­ской гу­бер­нии в се­мье пса­лом­щи­ка Алек­сея Пав­ли­но­ва. Окон­чил шко­лу в Ве­ли­ких Лу­ках и ду­хов­ное учи­ли­ще. В 1899 го­ду Ни­ко­лай Алек­се­е­вич был на­зна­чен пса­лом­щи­ком ко хра­му в се­ле Бо­ло­гое. В 1907 го­ду он был пе­ре­ве­ден в Ве­ли­кие Лу­ки. 24 мая 1911 го­да Ни­ко­лай Алек­се­е­вич был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на к Тро­иц­ко­му хра­му. В 1921 го­ду диа­кон Ни­ко­лай был пе­ре­ве­ден в храм Иоан­на Пред­те­чи в Тве­ри.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОАНН СОФРОНОВ

горящая свча

Священномученик Иоанн родился 1 января 1875 года в селе Павловском Тверской губернии в семье крестьянина Василия Софронова. Был призван в армию, где служил писарем в полковой канцелярии. Окончил годичные курсы при Духовной семинарии. До революции крестьянствовал, а когда пришло время гонений, изъявил желание послужить Церкви и был рукоположен в сан священника. Как почти все духовенство, он был в 1931 году арестован за невыполнение хозяйственных обязательств, наложенных на него государством, и приговорен к одному году исправительно-трудового лагеря.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ВАСИЛИЙ (МАЛИНИН)

горящая свча

По преданию Малинины происходят из рода боярина Сороки из Переславля-Залесского. В XVIII веке они служили священниками в Калязинском уезде Тверской губернии. Первый, о ком известно, был иерей Петр. Его сын, Афанасий, был священником на том же приходе. Затем приход принял Михаил Афанасьевич. В 1820 году у него родился сын Василий. Когда ему исполнилось шесть лет, о. Михаил повез его в школу. Дни стояли морозные, ехать пришлось долго, и лицо мальчика стало красным от мороза. Когда учитель спросил, как его зовут, он назвался Сорокиным. «Ну какая же ты сорока, — сказал учитель, — сорока белая, а ты — малиновый». Учитель был большим оригиналом и записал его Малининым. Это был дед священника Василия Малинина.

Священномученик Глеб Апухтин, пресвитер

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Глеб Се­ме­но­вич Апух­тин ро­дил­ся в 1885 го­ду в го­ро­де Обо­янь Кур­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на. В 1902 го­ду он окон­чил Обо­янь­ское го­род­ское учи­ли­ще. Точ­но­го вре­ме­ни при­ня­тия им свя­щен­но­го са­на мы не зна­ем, но из­вест­но, что диа­ко­ном он стал еще до ре­во­лю­ции. В 1919 го­ду отец Глеб был мо­би­ли­зо­ван и по 1920 год пре­бы­вал на тер­ри­то­рии го­ро­да Лу­ган­ска, бу­дучи ря­до­вым 13-й ар­мии. Из­вест­но, что в 1925 го­ду он был ру­ко­по­ло­жен во иереи, и на­чал слу­жить в церк­ви се­ла Бо­ро­вое Нижне-Усман­ско­го рай­о­на Во­ро­неж­ской гу­бер­нии.

Священномученик Василий Максимов, пресвитер

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Ва­си­лий ро­дил­ся 28 ян­ва­ря 1887 го­да в се­ле Баб­ка Пав­лов­ско­го уез­да Во­ро­неж­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ни­ки­ты Мак­си­мо­ва. Се­мья жи­ла бед­но, а кро­ме то­го, Ни­ки­та тя­же­ло за­бо­лел и ослеп. Ва­си­лий рос маль­чи­ком бла­го­че­сти­вым и по­слуш­ным, и мест­ный свя­щен­ник бла­го­сло­вил его при­слу­жи­вать в ал­та­ре. Од­на­жды в пре­столь­ный празд­ник служ­бу в хра­ме со­вер­шал при­ез­жий ар­хи­ерей; ему по­нра­вил­ся бла­го­че­сти­вый, ода­рен­ный му­зы­каль­ны­ми спо­соб­но­стя­ми маль­чик, и он взял его с со­бой к ме­сту сво­е­го слу­же­ния в Шад­ринск и опре­де­лил в ду­хов­ное учи­ли­ще. Ва­си­лию бы­ло то­гда че­тыр­на­дцать лет.

Священномученик Петр Григорьев, пресвитер

горящая свча

Петр Фе­до­ро­вич Гри­горь­ев ро­дил­ся в мае 1895 го­да в го­ро­де Обо­я­ни в се­мье лич­но­го дво­ря­ни­на, потом­ствен­но­го граж­да­ни­на Обо­я­ни, слу­жив­ше­го на­блю­да­те­лем Кур­ско-Ор­лов­ско­го лес­ни­че­ства. В 1916 го­ду он окон­чил Кур­скую ду­хов­ную се­ми­на­рию. Фев­раль­ская ре­во­лю­ция 1917 го­да за­ста­ла его в Пет­ро­гра­де, где Петр Фе­до­ро­вич учил­ся в ду­хов­ной Ака­де­мии.

Священномученик Евгений Попов, пресвитер

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Ев­ге­ний Алек­се­е­вич По­пов ро­дил­ся 10 ян­ва­ря 1879 в се­ле Хлев­ное Во­ро­неж­ской гу­бер­нии (ныне За­дон­ский рай­он Ли­пец­кой об­ла­сти). Отец бу­ду­ще­го свя­щен­но­му­че­ни­ка был пса­лом­щи­ком (по­сле ре­во­лю­ции свя­щен­ни­ком, скон­чал­ся в 1920 го­ду), мать – до­мо­хо­зяй­кой, бра­тья Ев­ге­ния Лео­нид и Иван – в го­ды ре­во­лю­ции ста­ли свя­щен­ни­ка­ми. По­лу­чив на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние в цер­ков­но-при­ход­ской шко­ле, бу­ду­щий ис­по­вед­ник Хри­сто­вой ве­ры по­сту­пил в За­дон­ское Ду­хов­ное Учи­ли­ще, ко­то­рое успеш­но окон­чил в 1899 го­ду. Неко­то­рое вре­мя Ев­ге­ний Алек­се­е­вич был пса­лом­щи­ком в од­ном из хра­мов епар­хии. За­тем он всту­пил в брак с де­ви­цей Ев­до­ки­ей, вско­ре в их се­мье ро­дил­ся сын Ми­ха­ил.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИСМАИЛ (КУДРЯВЦЕВ)

горящая свча

Священномученик Измаил родился в 1876 году в селе Садуново Кимрского уезда Тверской губернии в семье крестьянина Ивана Кудрявцева. Окончил три класса церковно-приходской школы. Был призван в армию, где прослужил в звании старшего унтер-фицера с 1898 по 1902 год, когда был демобилизован и вернулся домой. С 1908 по 1910 год служил урядником в одном из сёл Кимрского уезда.

Знаки времен. Протоиерей Андрей Ткачев

Андрей Ткачёв, протоиерей

У мира было начало и будет конец. Конец не как разрушение, но как изменение, преображение, от чего, правда, страх меньше не становится. Религиозная мысль, осоленная знанием о Суде и воздаянии, тщится заметить в окружающем мире знаки приближения времен последних. Этот поиск заповедан в Евангелии. Более того, лицемерами называет Господь тех, кто умеет различать погодные приметы, но примет времен не понимает. Дело это, насколько обязательное, настолько же и трудное. И история знает много торопливых, преждевременных суждений, высказанных о последних временах, которые, якобы, наступили.

Проблемы биоэтики и православное сознание

Проблемы биоэтики и православное сознание
Биомедицинские открытия и новые технологии ставят острые этические вопросы перед обществом и Церковью. Эти вопросы требуют взвешенных ответов, которые должны быть даны в согласии с христианским вероучением, отражать христианское отношение к человеческой личности, ценности человеческой жизни. О православном взгляде на биотику рассуждает в своей статье игумен Агафангел (Гагуа).

ПРЕПОДОБНЫЙ КИАРАН, ИГУМЕН КЛОНМАКНОЙСКИЙ. Дмитрий Лапа

Память: 9/22 сентября

Преподобный Киаран Клонмакнойский

Священномученик Александр Виноградов, пресвитер

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сандр ро­дил­ся 1 июня 1884 го­да в се­мье за­штат­но­го пса­лом­щи­ка Ива­на Ми­хай­ло­ви­ча Ви­но­гра­до­ва, слу­жив­ше­го тра­пез­ни­ком при Вос­кре­сен­ской церк­ви, что на Ва­гань­ков­ском клад­би­ще в Москве. В 1899 го­ду Алек­сандр окон­чил Дон­ское Ду­хов­ное учи­ли­ще, а в 1905 го­ду – Мос­ков­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию.

Преподобномученик Андроник (Суриков), иеромонах

горящая свча

Пре­по­доб­но­му­че­ник Ан­д­ро­ник ро­дил­ся 5 ок­тяб­ря 1885 го­да в се­ле Огрыз­ко­во Во­ло­ко­лам­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ива­на Су­ри­ко­ва и в кре­ще­нии на­ре­чен был Ан­дре­ем. Об­ра­зо­ва­ние Ан­дрей по­лу­чил в цер­ков­но­при­ход­ской шко­ле; в 1902 го­ду он по­сту­пил в Мо­жай­ский Лу­жец­кий мо­на­стырь, где под­ви­зал­ся на раз­лич­ных по­слу­ша­ни­ях, но глав­ным об­ра­зом на кли­рос­ном. В 1916 го­ду Ан­дрей был при­зван на фронт и слу­жил ря­до­вым в 52-м пе­хот­ном пол­ку. В 1917 го­ду во­ин­ское на­чаль­ство от­пу­сти­ло его на поле­вые ра­бо­ты, в 1918 го­ду он был де­мо­би­ли­зо­ван и вер­нул­ся в Лу­жец­кий мо­на­стырь и был по­стри­жен в мо­на­ше­ство с име­нем Ан­д­ро­ник.

Священномученик Димитрий Троицкий, диакон

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Ди­мит­рий ро­дил­ся в 1884 го­ду в се­ле Мак­ше­е­во Ко­ло­мен­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье диа­ко­на Ва­си­лия Тро­иц­ко­го. По окон­ча­нии в 1901 го­ду Ко­ло­мен­ско­го ду­хов­но­го учи­ли­ща он слу­жил пса­лом­щи­ком в Пре­об­ра­жен­ском хра­ме в се­ле По­чин­ки Его­рьев­ско­го уез­да Ря­зан­ской гу­бер­нии. В 1924 го­ду Дмит­рий Ва­си­лье­вич был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на к Пре­об­ра­жен­ско­му хра­му в этом се­ле, во­шед­шем то­гда в со­став Мос­ков­ской об­ла­сти. В 1930 го­ду диа­кон Ди­мит­рий за несда­чу зер­но­вых был при­го­во­рен су­дом к по­лу­то­ра го­дам вы­сыл­ки за пре­де­лы об­ла­сти; при­е­хав на ме­сто ссыл­ки, он стал слу­жить диа­ко­ном. Вер­нув­шись в 1932 го­ду по окон­ча­нии сро­ка в По­чин­ки, он сно­ва стал слу­жить в хра­ме диа­ко­ном.

RSS-материал