Общий раздел

Сформирован Совет при Минюсте РФ по выявлению признаков экстремизма в религиозной литературе

Стопка книг, литературы

При Минюсте России сформирован научно-консультативный Совет по изучению информационных материалов религиозного содержания на предмет выявления в них признаков экстремизма.

В Судане религиозные фанатики распинают христиан

В Судане религиозные фанатики распинают христиан

Члены организации "Армия сопротивления Господня" недавно убили в Судане семь христиан. При этом шестерых из них пригвоздили к прикрепленным к земле доскам. По словам жителей, обнаруживших их тела в районе города Нзара, это напоминало "нелепую сцену распятия", сообщает сайт британской газеты "The Catholic Herald".

Лукашенко предложил патриарху Кириллу приезжать в Белоруссию как к себе домой

Лукашенко и Патриарх Кирилл

Белорусский президент Александр Лукашенко оказал сердечный прием патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, прибывшему в пятницу в Минск с пастырским визитом.

Как мусульманин стал архимандритом

Бомбанг Дви Бьяторо мусульманин, ставший православным

Бомбанг Дви Бьяторо — индонезиец, воспитанный в правоверной мусульманской семье. Его дедушка был имамом и часто повторял, что с христианами общаться опасно. Внук очень любил дедушку и верил ему. Но случилось так, что Бомбанг стал христианином. У него были для этого очень веские основания. Вот как сам о снователь православной миссии в Индонезии архимандрит ДАНИИЛ (Бомбанг Дви Бьяторо) рассказывает историю своего обращения.

«В борьбе за трезвую Русь»: новомученики Российские против алкоголизма

Священномученик Владимир (Богоявленский)
В начале ХХ века проблема алкоголизма в Российской империи стала особенно тяжелой из-за угрожающих масштабов распространения пьянства и его пагубного воздействия на общество. В борьбу с этим пороком включились тогда все лучшие силы русского общества и особенно Русская Православная Церковь. Очень многие наши святые из собора новомучеников и исповедников Российских принимали активное участие в этой борьбе, и пример их, равно как и опыт, может быть полезным для всех, кто в наше время не безразличен к данной проблеме.

Заметки об игумене Исаакии, настоятеле Сретенского монастыря в 1721–1731 годах

Сретенский монастырьВремя управления Сретенским монастырем игуменом Исаакием пришлось на время царствований Петра I, Екатерины I, Петра II и Анны Иоанновны. Это было время серьезных церковных преобразований. В 1721 году был издан манифест об установлении «Духовной коллегии, то есть Духовного соборного правительства», получившего название Святейший Синод, ставшего управляющим органом РПЦ.

Последний лаврский монах

Мало что известно у нас в России об этом подвижнике. В Лавре Преподобного Сергия о нем сохранилось предание как о великом старце, и то, что удержала память человеческая, – это не случаи, обнаруживающие его духовные дарования, хотя они были несомненны, а сам его образ: образ жизни и образ служения. В те годы, когда, казалось, монашеская жизнь переживала упадок, не стало «огненных крыл», говоря словами Святителя Игнатия (Брянчанинова), ушло дерзновение прошлых веков – этот священник нес в себе дух монашества и обеты свои пронес достойно. Временами совсем один, не встречая ни понимания, ни поддержки. Но из «перекладины», безжалостно давившей на плечи, вопреки ожиданиям мира, выросли крылья.

Очерк церковнославянской орфографии. Статья 1. Дублетные буквы

Доктором филологических наук, профессором Сретенской духовной семинарии Л.И. Маршевой составлено учебное пособие по орфографии церковнославянского языка (готовится к печати издательством Сретенского монастыря). Это первый в новейшей истории преподавания церковнославянского языка систематический сборник упражнений по его орфографии, который позволяет на практике закрепить и проконтролировать знания, умения и навыки, связанные с правописанием дублетных букв, диакритических знаков и иными орфографическими особенностями богослужебного языка Русской Православной Церкви. Сборник упражнений предваряется сводным очерком современной церковнославянской орфографии.

Свидетели Петровы.

О ситуации в Боголюбово.
Недели две назад меня "офтопным" комментом попросили прокомментировать письмо Валентины Перовой. Из-за цейтнота не было возможности писать, тем паче тут надо бы не в двух словах. За то время, пока я добирался до клавиатуры, появилось "опровержение клеветы" на сайте "Народного Собора", а на сайте ЕЖ еще одно письмо о петро-кучеровской секте, еще тревожные факты в других публикациях... Должен сказать, что все эти тексты ничего принципиально нового мне не сообщили, и на мое отношение к проблеме не повлияли никак.

Беседа о трезвости с профессором Московской Духовной академии и семинарии, доктором богословия А. И. Осиповым

Проф. Осипов А.И.

Ныне как никогда остро стоит вопрос о спасении нашей страны от алкогольного геноцида. В начале 20 века в России было около 1700 православных обществ трезвости. Многие наши соотечественники сегодня тоже хотят послужить примером совершенного воздержания для погибающих братьев и сестер.

Цыганский батюшка

Цыганский батюшка (о.Димитрий)

В Кинешме Ивановской области священник выучил цыганский язык и проповедует среди цыган. Так звучит на цыганском языке молитва к Богородице: «Шараса шараса тут Свентаы Чай Масхари и патякераса Тыро Свенто Муй». Перевел эту молитву для цыган кинешемский священник отец Димитрий Иванов, который более десяти лет проповедует православие цыганам. Сам отец Димитрий, его супруга и старшая дочь свободно говорят по-цыгански, и местные рома считают его «своим батюшкой».

Всероссийское кодирование. Дмитрий Медведев призвал начать системную борьбу с алкоголизмом

Дмитрий Медведев начал борьбу с алкоголизмом. Фото ИТАР-ТАСС

Решив, что в России нет "древней культуры употребления алкоголя", государство намеревается планомерно отбивать у населения тягу к этой пагубной привычке.

Формирование чина Великого входа и его богословское осмысление в византийской традиции. Часть 5

2.4. «Протеория» Николая и Феодора Андидских

Точное название этого сочинения – «Феодора, епископа Андидского, краткое рассуждение о тайнах и образах Божественной литургии, составленное по просьбе боголюбезного Василия, епископа Фитикийского»[1]. Неизвестно практически никаких подробностей о жизни епископа Феодора, неизвестно даже наверняка, где находилась его кафедра. Первые сведения о Феодоре Андидском и его толковании на литургию были опубликованы известным ученым греком, библиотекарем ватиканской библиотеки Львом Алляцием (XVII в.) в его статье «De Theodoris, Contra Creygtonum» и других. Но и эти известия очень скудны. Можно понять лишь, что Феодор уже во времена Алляция был автором «не новейшим, но довольно древним»[2]. Если епископская кафедра Василия, упоминаемого в заглавии творения, Фитикия, без сомнения, находилась во Фригии, то местонахождение города Андида определить трудно.

Формирование чина Великого входа и его богословское осмысление в византийской традиции. Часть 4

Глава 2. Богословское осмысление Великого входа

2.1. Жанр и традиция литургического толкования

Жанр толкования на литургию имеет своим источником тайноводственные поучения IV века, произносившиеся для оглашенных – людей, вступающих в Церковь. Первоначально такие поучения имели форму проповеди, но вскоре были записаны и получили широкое распространение. Особенно известными стали гомилии таких выдающихся церковных деятелей, как святители Кирилл Иерусалимский, Амвросий Медиоланский, Иоанн Златоуст. Их творения оставались полезным учебным пособием и в тот период, когда в обычай вошло крещение в детском возрасте и акцент сместился с собственно катехизации на наставление и христианское просвещение молодых людей.

RSS-материал