Общий раздел

Священномученик Гаврии́л Архангельский, диакон

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Гав­ри­ил ро­дил­ся в 1885 го­ду в се­ле Ар­хан­гель­ское Во­ло­ко­лам­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье пса­лом­щи­ка Ни­ко­лая Ар­хан­гель­ско­го. В 1906 го­ду по уволь­не­нии из 4-го клас­са Во­ло­ко­лам­ско­го ду­хов­но­го учи­ли­ща он был на­зна­чен пса­лом­щи­ком к Пет­ро­пав­лов­ско­му хра­му, что при ре­ке Клязь­ме в се­ле Пет­ро­пав­лов­ское Бо­го­род­ско­го уез­да, в 1909 го­ду – пе­ре­ве­ден пса­лом­щи­ком к Ми­ха­и­ло-Ар­хан­гель­ско­му хра­му в се­ле Ар­хан­гель­ском Во­ло­ко­лам­ско­го уез­да, в 1911 го­ду – к Пет­ро­пав­лов­ско­му хра­му при Ма­ри­ин­ской боль­ни­це в Москве. С 1907 го­да он был учи­те­лем пе­ния в Ста­ро-Псарь­ков­ской цер­ков­но-при­ход­ской шко­ле в Бо­го­род­ском уез­де, с 1910 го­да – в Ми­ха­и­ло-Ар­хан­гель­ской цер­ков­но-при­ход­ской шко­ле. 28 сен­тяб­ря 1915 го­да он был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на к Пет­ро­пав­лов­ской церк­ви при Ма­ри­ин­ской боль­ни­це[1] в Москве. С 1934 го­да диа­кон Гав­ри­ил стал слу­жить в Пре­об­ра­жен­ском хра­ме на Пре­об­ра­жен­ской пло­ща­ди. Здесь его и за­ста­ли го­не­ния кон­ца 1930-х го­дов.

Священномученик Фео́дор Смирнов, диакон

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Фе­о­дор ро­дил­ся 5 ап­ре­ля 1890 го­да в се­ле Ра­ме­нье Во­ло­ко­лам­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии[a] в се­мье пса­лом­щи­ка Вла­ди­ми­ра Смир­но­ва. В 1913 го­ду Фе­дор окон­чил три кур­са Вифан­ской Ду­хов­ной се­ми­на­рии. Он же­нил­ся на до­че­ри свя­щен­ни­ка Ва­си­лия Ива­но­ви­ча Ор­ло­ва Анне, брат ко­то­рой, свя­щен­ник Сер­гий Ор­лов[b], впо­след­ствии му­че­ни­че­ски по­стра­дал во вре­мя без­бож­ных го­не­ний. 5 ап­ре­ля 1913 го­да Фе­дор был опре­де­лен диа­ко­ном к Вос­кре­сен­ской церк­ви се­ла Ра­ме­нье и вско­ре по­сле это­го ру­ко­по­ло­жен[1]; до 1917 го­да он был за­ко­но­учи­те­лем в Ми­халев­ской и Вос­кре­сен­ской зем­ских шко­лах.

Святитель Григо́рий Валашский (Даскэл), митрополит

День памяти: 5 июля

Мученик Албан Британский

День памяти: 5 июля

Почему вера апостолов в Воскресение не могла быть заимствована у других религий? Сергей Худиев

Сергей Худиев

Существует распространенное мнение, что вера в воскресение Христа была основана на уже существовавших верованиях различных религий. Это утверждение опровергли многие христианские богословы. В современном богословии эта тема тоже не раз поднималась, например епископом Англиканской церкви Николасом Томасом Райтом. Епископ Николас Райт — один из ведущих современных специалистов по Новому Завету, известен, в частности, тем, что в достаточно либеральной англиканской среде твердо отстаивает веру в буквальное, телесное, физическое воскресение Господа Иисуса Христа и приводит целый ряд доводов. В своих лекциях Райт предлагает рассмотреть исторический фон, на котором возникло христианство, чтобы убедиться: вера в Воскресение Христово – революция, а не естественное развитие языческих или иудейских верований той эпохи.

Мученик Ники́та Сухарев

горящая свча

Му­че­ник Ни­ки­та ро­дил­ся в 1876 го­ду в де­ревне По­чин­ки Его­рьев­ско­го уез­да Ря­зан­ской гу­бер­нии[b] в се­мье кре­стьян Ан­дрея Кузь­ми­ча и Ани­сии Алек­се­ев­ны Су­ха­ре­вых. Ни­ки­та окон­чил сель­скую шко­лу и ра­бо­тал тка­чом на од­ной из оре­хо­во-зу­ев­ских фаб­рик. Ко вре­ме­ни аре­ста Ни­ки­та Ан­дре­евич по пре­клон­но­сти лет был на пен­сии; он был до­про­шен в ту же ночь, что и ста­ро­ста.

Преподобномученик Ио́на (Санков), иеромонах

горящая свча

Пре­по­доб­но­му­че­ник Иона ро­дил­ся 20 июля 1873 го­да в се­ле Сол­чи­но За­рай­ско­го уез­да Ря­зан­ской гу­бер­нии[1] в бла­го­че­сти­вой ку­пе­че­ской се­мье и в кре­ще­нии был на­ре­чен Иоан­ном. Отец его, Ан­дрей Ни­ки­то­вич Сан­ков, за­ни­мал­ся хлеб­ной тор­гов­лей в Москве. В 1884 го­ду, ко­гда Ива­ну ис­пол­ни­лось один­на­дцать лет, тя­же­ло за­бо­ле­ла мать; по со­ве­ту вра­чей она уеха­ла на ро­ди­ну в се­ло Сол­чи­но, где у се­мьи был дом и неболь­шой уча­сток зем­ли, и взя­ла Ива­на с со­бой. Жи­вя в Сол­чи­но, он успел окон­чить два клас­са шко­лы; ко­гда мать скон­ча­лась, он воз­вра­тил­ся в Моск­ву.

Священномученик Николай Розанов, Звенигородский, пресвитер

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Ни­ко­лай ро­дил­ся в 1867 го­ду в се­ле Му­ром­це­во Дмит­ров­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Пет­ра Алек­се­е­ви­ча Ро­за­но­ва. Ни­ко­лай по­сту­пил в Вифан­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию, но окон­чил толь­ко два клас­са; в 1890 го­ду он был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на к По­кров­ско­му хра­му в се­ле Ку­ли­ко­во Дмит­ров­ско­го уез­да, а в 1905-м – во свя­щен­ни­ка к Ни­коль­ско­му хра­му в се­ле Чер­лен­ко­во Во­ло­ко­лам­ско­го уез­да[a]. С 1914 го­да он стал слу­жить в Москве в хра­ме Ми­ха­и­ла Ар­хан­ге­ла при Со­ло­дов­ни­че­ской бо­га­дельне, с 1920 го­да – в Мит­ро­фа­ни­ев­ской церк­ви в Пет­ров­ском пар­ке, с 1921 го­да – в Воз­не­сен­ской церк­ви в го­ро­де Зве­ни­го­ро­де. Во все вре­мя сво­е­го слу­же­ния с 1901 го­да он пре­по­да­вал цер­ков­но-сла­вян­ский язык в Ку­ли­ков­ской цер­ков­но-при­ход­ской шко­ле, а за­тем За­кон Бо­жий в зем­ских шко­лах[1]. В 1928 го­ду отец Ни­ко­лай был воз­ве­ден в сан про­то­и­е­рея и за­тем на­граж­ден мит­рой.

Священномученик Алекси́й Скворцов, пресвитер

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сий ро­дил­ся 9 фев­ра­ля 1875 го­да в се­ле Ве­ли­но Брон­ниц­ко­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Пет­ра Сквор­цо­ва. В 1895 го­ду Алек­сей окон­чил Мос­ков­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и в 1897 го­ду был на­зна­чен пса­лом­щи­ком к церк­ви Усек­но­ве­ния гла­вы Иоан­на Пред­те­чи в Ива­нов­ском жен­ском мо­на­сты­ре в Москве. 5 мар­та 1898 го­да он был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на[1], а в 1917 го­ду – во свя­щен­ни­ка к той же церк­ви. В 1920 го­ду он был на­граж­ден ка­ми­лав­кой[2]. По­сле то­го как мо­на­стырь в 1918 го­ду во вре­мя го­не­ний на Рус­скую Пра­во­слав­ную Цер­ковь был за­крыт без­бож­ни­ка­ми, а мо­на­ше­ские ке­льи пре­вра­ще­ны в ка­ме­ры для по­ли­ти­че­ских за­клю­чен­ных, мо­на­стыр­ский храм в честь Иоан­на Пред­те­чи был об­ра­щен в при­ход­ской; отец Алек­сий слу­жил в нем до его за­кры­тия, а за­тем, с кон­ца 1926 го­да стал слу­жить в Успен­ской церк­ви в по­сел­ке Гжель Брон­ниц­ко­го уез­да[a].

ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК ГЕОРГИЙ (ЛАВРОВ), АРХИМАНДРИТ

горящая свча

Преподобномученик Георгий, архимандрит (в миру Лавров Герасим Дмитриевич) родился 28 февраля 1868 (1867?) года в Елецком узде Орловской губернии в благочестивой, состоятельной крестьянской семье. Герасим закончил всего три класса школы. Однажды, когда ему было 12 лет, он с родителями приехал на Богомолье в Оптину пустынь и подошёл под благословение к старцу Амвросию. Старец обнял его за голову, благословил и сказал, что ему следует оставаться здесь. Но только с 1898 года, после кончины отца, Герасим стал послушником Введенской Оптиной пустыни, где в 1899 году был пострижен с именем Георгий, и в 1902 году рукоположен в иеромонаха. Известно о его разногласиях в вопросах управления скитом со скитоначальником старцем Варсонофием (Плиханковым), что вызвало в Оптиной разделение в среде монахов — событие доселе там неслыханное.

ВЕЛИКОЕ ДЕЛО БЛАЖЕННОГО ИЕРОНИМА. Артём Перлик

Совсем недавно, 28 июня, мы праздновали день памяти блаженного Иеронима.
Чем  прославился этот святой? Что известно о нем? Почему он блаженный?

 

Преподобномученик Никано́р (Морозкин), архимандрит

горящая свча

Пре­по­доб­но­му­че­ник Ни­ка­нор ро­дил­ся 13 мар­та 1870 го­да в се­ле Вы­же­лес Спас­ско­го уез­да Ря­зан­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ми­ха­и­ла Мо­роз­ки­на и в кре­ще­нии был на­ре­чен Ни­ки­фо­ром. Впо­след­ствии его ро­ди­те­ли пе­ре­бра­лись жить в се­ло Сту­ден­ки Изюм­ско­го уез­да Харь­ков­ской гу­бер­нии, где отец стал ра­бо­тать бон­да­рем. В 1888 го­ду Ни­ки­фор на­все­гда по­ки­нул ро­ди­тель­ский дом и по­се­лил­ся в Орен­бур­ге, где сна­ча­ла пел в хра­ме на кли­ро­се, а за­тем стал ис­пол­нять обя­зан­но­сти пса­лом­щи­ка.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК СЕРГИЙ КРОТКОВ, ПРЕСВИТЕР

горящая свча

Священномученик Сергий родился в 1876 году в селе Подлесная слобода Луховицкого уезда Рязанской губернии в семье священника Михаила Кроткова. Отец его умер, когда мальчику исполнилось три года, и с этого времени Сергей стал жить у родственников. И хотя они были людьми материально состоятельными, воспоминания о годах детства, проведенных у них, остались у него как о времени тяжелом и безрадостном. Как сирота Сергей был отдан в Рязанскую Духовную семинарию для обучения на казенный счет. По окончании семинарии Сергей Михайлович был определен преподавателем Закона Божия в церковноприходской школе. Сочетавшись браком с девицей Марией, дочерью протоиерея Палладия Афанасьевича Орлова, служившего в городе Луховицы в Рязанской епархии, он был назначен на его место и рукоположен в сан священника в 1903 году.

Священномученик Алекса́ндр Крутицкий, пресвитер

горящая свча

Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сандр ро­дил­ся в 1898 го­ду в се­ле Сал­ты­ко­во Брон­ниц­ко­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье пса­лом­щи­ка Сер­гея Мат­ве­е­ви­ча Кру­тиц­ко­го; мать умер­ла, ко­гда Алек­сандр был мла­ден­цем, отец – ко­гда Алек­сан­дру ис­пол­ни­лось пят­на­дцать лет, и его при­ня­ла на вос­пи­та­ние сест­ра от­ца, Ели­за­ве­та Мат­ве­ев­на, его крест­ная мать. Окон­чив Пе­ре­р­вин­ское ду­хов­ное учи­ли­ще, Алек­сандр по­сту­пил в Мос­ков­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию, но окон­чить ее из-за ма­те­ри­аль­ных труд­но­стей и на­сту­пив­шей ре­во­лю­ции не успел и в 1917 го­ду стал слу­жить пса­лом­щи­ком на ме­сте по­чив­ше­го от­ца в Успен­ской церк­ви в се­ле Сал­ты­ко­во. По со­ве­ту сво­ей крест­ной ма­те­ри Алек­сандр же­нил­ся на уро­жен­ке се­ла Об­раз­цо­во Щел­ков­ской во­ло­сти Бо­го­род­ско­го уез­да де­ви­це Пе­ла­гии Цы­га­но­вой. Она бы­ла из мно­го­дет­ной кре­стьян­ской се­мьи, бы­ла при­уче­на к тя­же­ло­му кре­стьян­ско­му тру­ду, тре­бо­вав­ше­му физи­че­ской си­лы, твер­до­сти ха­рак­те­ра и нрав­ствен­ной устой­чи­во­сти; до кон­ца жиз­ни Пе­ла­гия слу­жи­ла Гос­по­ду пе­ни­ем в цер­ков­ном хо­ре; у них ро­ди­лось трое де­тей, два сы­на и дочь.

RSS-материал