Апологетика

Материалы в защиту РПЦ.

Молодежная декларация" Патриарха Кирилла. Часть вторая.

Патриарх, как во все дни Чистой недели, служил по два раза в день. В том числе и сегодня - в храме Воскресения Христова в Сокольниках (Литургия) и Всенощную в Богоявленском Соборе Богоявленского монастыря.

Кирилл Фролов

По образу Святой Троицы". Часть вторая.

Мы уже писали о новой волне попыток раскола политической элиты страны, в том числе - дестабилизации церковно-государственных отношений, сталкивания Патриарха Кирилла с политической элитой Росси и ее первыми лицами, и, в коечном итоге, осуществления аппаратного компрадорского переворота.

Кирилл Фролов

Приднестровье анафематствует Мазепу!

архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан

Сегодня, в праздник Торжества Православия, архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан, проводя чин анафематствования во всех соборах Тирасполя, Бендер и Рыбницы, возгласил анафему гетману Ивану Мазепе.   Возгласив 12 анафематствований (включая анафематствование бывшего митрополита Филарета, дерзающего именовать себя «патриархом Киевским и всея Руси-Украины»), владыка Юстиниан отдельно возгласил чин анафематствования, составленного митрополитом Рязанским и Муромским Стефаном (Яворским):
 

Что такое ересь. Набросок мысли.

11984154.jpg

Вот, например, один богослов пишет: "У понятия "ересь" есть абсолютно однозначное и чёткое определение - это ошибочное мнение, которое было осуждено ВСЕЛЕНСКИМ СОБОРОМ." Некоторые же толкуют это понятие более расширительно - как любое заблуждение в области богословия. Сторонники такого понимания ереси да будут любезны объяснить, зачем же тогда святые отцы так старательно сочиняли все эти догматические определения? Неужели они так страстно хотели расколов и разделений? Ведь до этого долгое время церковь прекрасно без них обходилась. Богословские взгляды в разных общинах отличались довольно существенно, но никому не приходило в голову на этом основании называть друг друга еретиками. 

«Русская линия» перешла черту

На этом ресурсе появилась «рубежная» публикация, а именно редакционная статья,  направленная против известного своей приверженностью единству Русской Церкви Секретаря Одесской епархии, члена Синодальной Богословской Комиссии протоиерея  Андрея Новикова. С этим  принципиальным  и последовательным  священником борются сторонники отделения Украинской Православной Церкви от Русской, а теперь вот (не?) «Русская линия» обвиняет его в партийной борьбе и  навешивании ярлыков на раскольника  и хулителя Русской Церкви г-на Бражникова.

Споют ли анафему старым и новым богоборцам? Будет ли в Русской Церкви восстановлен Чин Торжества Православия?

Как всем хорошо известно, в первое воскресение Великого Поста, которое в этом году приходится на 8 марта,  церковный Устав требует прочтения каждым правящим архиереем Чина Торжества Православия, включающего анафематизмы всем противникам Церкви Христовой и еретикам, извращающем ее догматы. В Русской Церкви под прямым давлением большевиков чтение анафем было отменено. Понятно, большевики ведь сами находятся под анафемой святого Патриарха Тихона и Собора епископов Русской Зарубежной Церкви 1921 года.

Соблазны церковного сознания

Николай Бердяев в молодости

Есть два основных соблазна о Церкви, к которым можно применить имена двух христологических ересей:- монофизитства и несторианства.  Экклезиологические монофизиты желают только хранить Истину и умерщвляют церковную икономию, ту многообраз­ную и всегда различную в зависимости от времени и места де­ятельность Церкви, посредством которой Она питает мир. Эк­клезиологические несториане ради икономии готовы забыть О неизменной полноте Истины, обитающей в Церкви, и, вместо то­го чтобы оплодотворять ею мир, начинают искать во вне, в человеческом творчестве (философском, художественном, соци­альном и т. д.) питания для Церкви. Первые забывают, что Церковь хранит божественные сокровища ради спасения мира;   вторые перестают видеть, что источник жизни и ведения Церк­ви не мир, а Дух Святый.

Николай Бердяев

Гасители духа.

Николай Бердяев

Когда ультра-православная "Религиозно-Философская Библиотека", во главе которой стоит такой столп православия, как М.А.Новоселов, выпустила в свет ныне нашумевшую и признанную еретической книгу иеросхимонаха Антония Булатовича "Апология вера во Имя Божие и во Имя Иисуса", то в редакционном предисловии мы прочли патетические слова: "Подобно волне землетрясения, по всей вселенской церкви, от Юга и до Севера, от Востока и до Запада прошло негодование, когда несколько легкомысленных и подпорченных рационализмом монахов дерзнули посягнуть на тот нерв церкви, в котором сходятся все прочие нервы, - на тот догмат, в отрицании которого содержится отрицание всех догматов, - на ту святыню, которая лежит в основе всех святынь церковных.

Церковь Одна. А. С. Хомяков.

А. С. Хомяков
1. Единство Церкви
Единство Церкви следует необходимо из единства Божьего, ибо Церковь не есть множество лиц в их личной отдельности, но единство Божией благодати, живущей во множестве разумных творений, покоряющихся благодати. Дается же благодать и непокорным, не пользующимся ею (зарывающим талант), но они не в Церкви. Единство же Церкви не мнимое, не иносказательное, но истинное и существенное, как единство многочисленных членов в живом теле.
А. С. Хомяков

В Фордэмском университете (Нью-Йорк) будет создана кафедра православного богословия и культуры

Фордэмский университет
Как сообщил 17 февраля президент Фордэмского университета священник Джозеф М. Макшейн (Общество Иисуса), в рамках действующей в университете Программы по изучению православного христианства будет создана кафедра православного богословия и культуры. Кафедра, финансируемая фондом Jaharis Family Foundation, будет носить имя архиепископа Димитрия, управляющего Греческой православной архиепископией Америки (Константинопольский Патриархат).

Собор или парламент.

о. Тихон и Иоанн Крестьянкин

Церковные Соборы - это совершенно уникальное явление в нашем мире. Ему нет аналога в светской жизни. Ни Государственная Дума, ни Федеральное Собрание, ни кабинет министров, ни тем более партийный съезд не могут быть уподоблены церковному Собору ("Синоду" по-гречески): здесь действуют совершенно иные принципы.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла на Сретенских встречах и его ответы на вопросы молодежи

Патриарх Кирилл
«Благодарю вас, Ваши Высокопреосвященства! Я хотел бы приветствовать всех, кто собрался на Третью Сретенскую встречу, нашу молодежь. И радуюсь возможности сказать вам несколько слов, в надежде на то, что эти слова будут приняты вами, что в результате нашей сегодняшней встречи нам, может быть, удастся сделать больше того, что мы делали раньше.

В чем разница между Поместными Соборами 1990г. и 2009 г.

д. Андрей Кураев
Некий Валерий Иванов на некоем интернет-ресурсе, еще недавно бывшим вполне церковным и даже немного миссионерским, но после Собора пожелавшем стать раскольническим, ставит вопрос:
«Действительно, в чем разница между 1990 и 2009 годом? Почему поставление Патриарха Алексия при "проклятой советской власти", ни у кого сомнений не вызывало, а назначение патриарха 2009 года, при полном "расцвете демократии", вызвало столь страшное отторжение, по сути - разлом, глубину которого мы даже осознать пока не можем? В чем разница? По нашему мнению: …»
Далее – его тезисы и мои ответы на них:                                                                                    д.Андрей Кураев

Епископ Марк считает аргументы академиков, направивших руководству страны письмо против «вмешательства Церкви во все сферы жизни», надуманными и бездоказательными

епмскоп Марк

Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей  епископ Егорьвевский Марк считает, что письмо академиков РАН руководству страны является «пропагандистской кампанией» с целью скомпрометировать Русскую Православную Церковь. Об этом он заявил в четверг в интервью ИТАР-ТАСС.

RSS-материал