Богословие

СУЩЕСТВОВАЛО ЛИ ДРЕВО ЖИЗНИ? ДЛЯ ЧЕГО ЕГО СОЗДАЛ ГОСПОДЬ?

Бог создал землю. На земле Творец выбрал особое место и нарек его раем. Человек был поселен в этом лучшем месте на земле. Рай стал блаженным земным жилищем человека, а райская жизнь была состоянием особой близости человека к Богу.

ГДЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИ НАХОДИЛСЯ РАЙ?

Умозаключения профессора Киевской духовной академии архимандрита Сильвестра (Стойчева).

О СПОСОБЕ ТВОРЕНИЯ ДУШ БОГОМ

Откуда у человека душа? Богословские рассуждения профессора Киевской духовной академии архимандрита Сильвестра (Стойчева).  

Восточнохристианские отцы Церкви и церковные писатели II-V вв. о происхождении и природе зла. Д.И.Ноздрин

Восточнохристианские отцы Церкви и церковные писатели II-V вв. о происхождении и природе зла
Вопрос о происхождения зла в мире волновал умы многих философов, писателей и религиозных деятелей разных конфессий. Предлагаем читателям ознакомиться с докладом на данную тему студента II курса магистратуры Московской духовной академии, прочитанным на научной студенческой конференции «Актуальные вопросы современной богословской науки» (МДА, 1-2 мая 2017 г.). Публикуется в авторской редакции.

БОГОСЛОВСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОТНОШЕНИЙ АДАМА И ЕВЫ. ЗАЧЕМ БОГ СОТВОРИЛ АДАМУ ЕВУ?

Был ли первый человек совершенным без Евы? Исследовал тему архимандрит Сильвестр (Стойчев), профессор Киевской духовной академии. 

Преподобный Ефрем Сирин и его духовное наследие

Преподобный Ефрем Сирин и его духовное наследие
Читателям предлагается к ознакомлению доклад митрополита Волоколамского Илариона, прочитанный на международной конференции «Преподобный Ефрем Сирин и его духовное наследие», которая состоялась 27-29 апреля в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых Кирилла и Мефодия.

Адвентистские учения о первосвященническом служении Господа Иисуса Христа и небесном святилище в свете послания ап. Павла к Евреям

Адвентистские учения о первосвященническом служении Господа Иисуса Христа и небесном святилище в свете послания ап. Павла к Евреям
В своей статье аспирант МДА иерей Евгений Веселов рассматривает учение адвентистов о вещественном небесном святилище и совершающемся в нем богослужении, а также приводит библейское учение по данному вопросу в его святоотеческом понимании.

Предостережение от духовной поверхностности и беспечности, содержащее также краткое рассмотрение того, какова связь между освящением и оправданием, равно как и того, что относится к Закону, а что – к Евангелию

Предостережение от духовной поверхностности и беспечности, содержащее также краткое рассмотрение того, какова связь между освящением и оправданием, равно как и того, что относится к Закону, а что – к Евангелию
Данная публикация представляет собой перевод богословского трактата Герхарда Терстегена, посященного рассуждению на тему соотношения Божественной благодати и человеческой воли. Перевод выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

Восприятие божественных имен как сущностных энергий в античном и византийском платонизме. Истоки имяславия

Восприятие божественных имен как сущностных энергий в античном и византийском платонизме. Истоки имяславия
Статья раскрывает античные и византийские истоки имяславского учения об имени Божьем как сущностной энергии на основании письменных источников и их анализа. Ключом к проблеме становится теологическая традиция платонизма, в которой Божественная энергия воспринимается как онтологически выразительная категория, осуществляющая ономатическую, демиургическую и теургическую функцию.
RSS-материал