Богословие

Видимость и суть, пустой облик и подлинная сила благочестия, или служения Богу

Видимость и суть, пустой облик и подлинная сила благочестия, или служения Богу
Продолжаем знакомить читателей портала с наследием немецкого писателя и проповедника Герхарда Терстегена. Иногда для некоторых христиан посты, правила, регулярное посещение церковных служб и прочие труды благочестия перестают приносить плоды. Почему это происходит? В этом трактате Терстеген рассуждает о благочестии внешнем, которое и может привести, по мысли автора, к последующему «расцерковлению», и внутреннем, настоящем. Перевод текста выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

О христианском радовании и плаче. Игумен Агафангел (Гагуа)

О христианском радовании и плаче
Чему люди радуются и о чём печалятся? Что такое христианская радость, и о чём наши христианские слёзы и плач? Об этом рассуждает автор статьи, обращаясь к Библии и к наследию святых отцов.

В Берлине состоялась богословская конференция Свято-Тихоновского и Гумбольдтского университетов

В Берлине состоялась богословская конференция Свято-Тихоновского и Гумбольдтского университетов
Затрагивались искусствоведческие, культурологические и богословские темы, связанные с пониманием смысла и значения образа и изображения
 

Художественность творчества в свете православия

Художественность творчества в свете православия
Один из признаков образа Божия в человеке – творческий дар, способность творить. Ярче всего эта способность проявляется в создании художественных произведений. О противопоставлении мистической и магической художественности, а также о православном взгляде на творчество в своей статье рассказывает доктор филологических наук, профессор НовГУ имени Ярослава Мудрого А.В. Моторин.

Завершилась научная конференция «Наследие святителя Феофана Затворника и духовное развитие общества»

Завершилась научная конференция «Наследие святителя Феофана Затворника и духовное развитие общества»

16 и 22 июня 2017 года в Издательском Совете Русской Православной Церкви в Москве, а также в городе Тамбове прошла научная конференция «Наследие святителя Феофана Затворника и духовное развитие общества».

Бог — Троица. Владимир Лосский

Пресвятая Троица

О теологии. Профессор МДА Алексей Ильич Осипов

Профессор МДА Алексей Ильич Осипов

14 июня 2017 года окончательно подписан Минюстом приказ о том, что теология (не как теология со степенью истории, философии, филологии, а как теология, кандидат и доктор) имеет право быть", - сказала О.Васильева 14 июня на первой всероссийской научной конференции "Теология в гуманитарном образовательном пространстве".

Главный редактор Радио «Радонеж» Николай Бульчук взял эксклюзивное интервью у заслуженного профессора Московской духовной академии, доктора богословия, Алексея Ильича Осипова.

«Бог не может быть Богом без человека»,- заявил Папа Франциск

«Бог не может быть Богом без человека», заявил Папа Франциск
Эти слова возбудили бурные споры среди теологов и верующих

Благочестие в учении святителя Феофана Затворника. Егор Русаков

Благочестие в учении святителя Феофана Затворника
Широко известный подвижник и проповедник XIX века святитель Феофан Затворник оставил после себя обширное литературное наследие – проповеди, догматические сочинения, толкования к Священному Писанию Нового Завета и другие произведения. Что говорит святитель о благочестии, на ниве которого всю жизнь подвизался? Предлагаем читателям портала ознакомиться с еще одним докладом, прочитанным на научной студенческой конференции «Актуальные вопросы современной богословской науки». Публикуется в авторской редакции.

О различном понимании того, что́ есть благочестие и преуспеяние в нём

О различном понимании того, что́ есть благочестие и преуспеяние в нём
Одной из наиболее актуальных проблем современности является, так называемое "расцерковление" – разочарование и, как следствие, уход человека из Церкви. Представленный трактат Герхарда Терстегена, хотя и был написан в 18 веке, может отчасти помочь в выработке методики борьбы с расцерковлением. Так, например, Терстеген разделяет первый этап начального покаяния и обращения человека к Богу и «новое рождение свыше», о котором говорится в Евангелии от Иоанна. Исходя из этого разделения, немецкий богослов показывает возможный выход из ситуации через движение вперёд по пути жизни во Христе.

СУЩЕСТВОВАЛО ЛИ ДРЕВО ЖИЗНИ? ДЛЯ ЧЕГО ЕГО СОЗДАЛ ГОСПОДЬ?

Бог создал землю. На земле Творец выбрал особое место и нарек его раем. Человек был поселен в этом лучшем месте на земле. Рай стал блаженным земным жилищем человека, а райская жизнь была состоянием особой близости человека к Богу.

ГДЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИ НАХОДИЛСЯ РАЙ?

Умозаключения профессора Киевской духовной академии архимандрита Сильвестра (Стойчева).

О СПОСОБЕ ТВОРЕНИЯ ДУШ БОГОМ

Откуда у человека душа? Богословские рассуждения профессора Киевской духовной академии архимандрита Сильвестра (Стойчева).  

RSS-материал