Новости

Часть II

Франция
 
Франция – государство с так называемой сепарационной моделью государственно-конфессиональных отношений, для которой характерно равномерное правовое регулирование деятельности различных конфессий или так называемое равноудаленное отношение государства ко всем религиозным общинам, что проявляется в соответствующих правовых актах и правовом регулировании. Так, в государственной системе образования строго соблюдается принцип отделения школы от религии. А в 2004 году был принят закон, запрещающий носить показные религиозные знаки в средних учебных заведениях, постановляющий в то же время, что каждый случай должен рассматриваться отдельно.

Часть I

Великобритания

 
Согласно Акту о школьных стандартах 1998 года и Акту об образовании 1996 года, все школьные программы должны содержать религиозный компонент. При этом п. 3 ст. 375 части 3 Закона об образовании 1996 года гласит: «Каждая введенная школьная программа должна отражать тот факт, что религиозные традиции в Великобритании в целом христианские, принимая при этом во внимание учения и практику иных основных религий, которые представлены в стране». По согласованию со школьными властями возможен отказ от религиозного компонента, равно как и от обязательной коллективной христианской молитвы. При этом приветствуется замена, а не полный отказ. Также по согласованию возможно изменение характера молитвы.
Действуют также религиозные школы, например исламские, которые тоже могут получать финансирование от государства. Преподавание религии в них регулируется особо.

Уроки религии в государственной школе - норма светского правового государства

Урок религии

На протяжении вот уже нескольких лет в России ведется дискуссия по вопросу преподавания религиозных дисциплин в светской школе. Возрождение духовной жизни в нашей стране, осмысление отечественных религиозных и образовательных традиций со всей очевидностью свидетельствуют об органичности преподавания религиозных знаний в образовательной системе российского государства. Приходит понимание невозможности образования и воспитания полноценно и всестороннее развитого в культурной, нравственной, интеллектуальной и духовной областях человека без знания духовной культуры своей страны, коренящейся в вековых религиозных традициях России. Это понимание находит отражение в том, что религиозное образование преподается не только в конфессиональных образовательных учреждениях, но все большее распространение получает в системе светской школы. И это процесс объективный, он отражает заинтересованность в таком образовании большинства россиян, многие из которых за годы господствующей атеистической идеологии почти утратили связь с собственными религиозными традициями, однако желают эту связь восстановить, в том числе при помощи возможностей инфраструктуры светской системы образования. Однако нередко в общественной дискуссии встречаются мнения о том, что преподавание религии в школе, в том числе в культурологическом аспекте, противоречит светскому характеру государства, а значит и Конституции, которая провозгласила Россию светским государством. Отсюда делается вывод, что конфессиональное образование не может иметь места в государственной школе, в государственной системе образования.

Епископ Тихон: «Внутренняя сила русского народа – в патриархальном образе жизни»

Тихон, епископ Архангельский и Холмогорский

 Если в девяностые годы, после распада СССР и краха социализма, россияне боялись рожать детей, потому что не верили в их будущее и свое настоящее, то сегодня низкая рождаемость объясняется совсем другими причинами. В российском обществе сменились приоритеты, в жизненных планах молодых семей первое место занимают деньги, карьера, развлечения. Детей "заводят" по остаточному принципу - когда все остальное уже есть. Чтобы заставить россиян вернуться от идеологии потребительства к традиционным семейным ценностям и многодетной семье, необходима мощная духовная альтернатива...

Выступление епископа Архангельского и Холмогорского Тихона на тему: «Религиозные основы традиционных семейных ценностей в христианстве, иудаизме и исламе».

В Фордэмском университете (Нью-Йорк) будет создана кафедра православного богословия и культуры

Фордэмский университет
Как сообщил 17 февраля президент Фордэмского университета священник Джозеф М. Макшейн (Общество Иисуса), в рамках действующей в университете Программы по изучению православного христианства будет создана кафедра православного богословия и культуры. Кафедра, финансируемая фондом Jaharis Family Foundation, будет носить имя архиепископа Димитрия, управляющего Греческой православной архиепископией Америки (Константинопольский Патриархат).

Во Владивостокской епархии удивлены высказываниям местного муфтия

Ерохин Иннокентий игумен
 
Владивосток. 26 февраля. ИНТЕРФАКС – Во Владивостокской епархии выразили недоумение в связи с антиправославными высказываниями лидера мусульман Приморья (по версии Духовного управления мусульман азиатской части России) муфтия Абдуллы Ишмухамедова.

"РОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА": "Авторитетно. На вопросы "РГ" о проблемах и достижениях нового законопроекта отвечает глава пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский"

Протоиерей Владимир Вигилянский
 - Отец Владимир, почему этот законопроект важен для Церкви?

- Сегодня у нас в Церкви ситуация такая - если 2 человека сложили деньги и построили новый храм, то он по закону сразу же принадлежит не Церкви и не его строителям - а государству.

Он, можно сказать, изначально национализирован. Любой здравый человек не может не понимать, что после 20 лет свободы в Российском государстве продлевать наиболее всего пострадавшей от репрессий и грабежа Церкви и дальше статус экономической ограбленности просто дико.

"РОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА": "Реставрация собственности. Проблемы и достижения нового законопроекта об имуществе религиозных организаций"

Храм на реставрации
Неожиданно попавший в публичное внимание законопроект о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения вызвал многочисленные вопросы и гипотезы нового статуса религиозных организаций. Новых собственников, судя по всему, ожидает непростая жизнь. Наш корреспондент однажды распутывал сюжет с неуплатой церковью налогов.

В Общественной палате просят директора ФМС положительно решить вопрос о пребывании в России раввина Приморья

Сванидзе Николай
Москва. 25 февраля. ИНТЕРФАКС - Комиссия по межнациональным отношениям и свободе совести Общественной палаты РФ выразила обеспокоенность в связи с высылкой из страны главного раввина Приморья, гражданина США Исроэля Зильберштейна.

Украинский епископ сравнивает "агонию" раскольников и националистов в Сумской области с беснованием сатаны перед приходом Христа

36 епископ Евлогий. Украина
Москва. 25 февраля. ИНТЕРФАКС - Епископ Сумской и Ахтырский Евлогий считает агонией бесчинства раскольников на Украине.

"То, что совершают сегодня филаретовцы, Конгресс украинских националистов, Организация украинских националистов, - мы видим, что это их агония. Подобно тому, как бесновался сатана перед пришествием в мир Христа Спасителя и гонениями разрушал ветхозаветную Церковь, точно так же действуют сегодня богоборческие силы в Украине", - заявил владыка, обращаясь к зрителям 31 канала телевидения Одессы.

Диакон Андрей Кураев: "Миссионерство сегодня – это способ выживания Церкви"

д. Андрей Кураев

Если раньше православными были страна, власть, народ, образование и культура, то миссионерство было этаким «пироженым». А сегодня это основной хлеб. И не надо ползти в горы, плыть за моря и океаны, сегодня миссия должна осуществляться здесь, в своем доме, семье, самом себе. Каждый из нас подключен к определенной матрице, информационному каналу, всем нам приходится сопоставлять разные суждения, делать свой выбор. Лицом к лицу со всем этим сталкиваешься на миссионерских встречах, лекциях. Многие мнения, размышления слушателей мне кажутся убедительными и интересными, не говоря уже о людях с которыми встречаешься по жизни. Миссия сегодня - это главное, что есть в Церкви...

В ноябре Ненецкий автономный округ (НАО) с миссионерским визитом посетил известный православный публицист и апологет диакон Андрей Кураев. В перерыве между встречами в НАО нам удалось взять у него эксклюзивное интервью.

О православной жизни в Таиланде, Лаосе и Камбодже

Черепанин Олег, игумен. Таиланд.

Беседа с представителем Русской Православной Церкви в Таиланде игуменом Олегом (Черепаниным)

– Отец Олег, вы уже почти десять лет трудитесь в Таиланде, представляя здесь Русскую Православную Церковь. Наверное, нелегко православному человеку оказаться в буддистском окружении. Скажите, что вас больше всего здесь удивило?

– Знаете, я счастлив в этой стране. Счастлив настолько, что и похоронить меня просил здесь. Я люблю Россию, люблю наш народ, но здесь те, кому я всегда могу повторить вслед за апостолом Павлом: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос» (Гал. 4: 19). Для меня это не работа. Это жизнь. По-другому я ее и не представляю. Тайцы – удивительная нация. Многие переводят название страны Таиланд как «земля тайцев». Но «тай» по-тайски означает «свободный». Тайца, при всей его наивности, нельзя купить, нельзя заставить что-то делать насильно. Банальное давление закончится тем, что он просто уйдет. Они как дети – наивны и доверчивы. Но их нельзя обманывать, как нельзя обманывать детей. Им нельзя уделить два-три или даже двадцать три часа твоего времени и оставить что-то для себя. Им надо отдать все, отдать свою любовь и сердце. Тогда вы узнаете, что такое Таиланд и кто такие тайцы.

Современное состояние православной миссии в мире

Православная миссия в мире. Евангелие.
 ХХ век стал во многом поворотным для внешней православной миссии, когда Православие обрело многие души для Царствия Небесного в народах, среди которых до того никогда не звучала православная проповедь. Вместе с тем православную внешнюю миссию в целом приходится признать очень слабой и недостаточной. До сего дня в мире существует большое число стран и народов, никогда не слышавших проповеди истинной Христовой веры, а полноценно устроенной полнокровной миссии нет почти нигде, за редчайшими исключениями, о которых будет кратко сказано ниже. Основные проблемы православного миссионерства – «Жатвы много, а делателей мало» (Мф. 9: 37), то есть острая нехватка людей и средств. То и другое является следствием того печального положения дел, что в большинстве Поместных Православных Церквей, к сожалению, пока отсутствует общецерковное понимание важности дела проповеди иным народам как исполнения последней заповеди Господа Иисуса Христа: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28: 19).
 
Ниже предложен краткий обзор современного состояния православной миссии за пределами России.

3. Православная миссия в мире

Православная миссия в мире. Евангелие.
ХХ век стал во многом поворотным для внешней православной миссии, когда Православие обрело многие души для Царствия Небесного в народах, среди которых до того никогда не звучала православная проповедь. Вместе с тем православную внешнюю миссию в целом приходится признать очень слабой и недостаточной. До сего дня в мире существует большое число стран и народов, никогда не слышавших проповеди истинной Христовой веры, а полноценно устроенной полнокровной миссии нет почти нигде, за редчайшими исключениями, о которых будет кратко сказано ниже. Основные проблемы православного миссионерства – «Жатвы много, а делателей мало» (Мф. 9: 37), то есть острая нехватка людей и средств. То и другое является следствием того печального положения дел, что в большинстве Поместных Православных Церквей, к сожалению, пока отсутствует общецерковное понимание важности дела проповеди иным народам как исполнения последней заповеди Господа Иисуса Христа: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28: 19).

 
Ниже предложен краткий обзор современного состояния православной миссии за пределами России.
 

Ю.В. Максимов

Новый Московский патриарх впервые в истории Русской церкви был избран с таким перевесом

 Патриарх выборы Архиерейский Собор 2009
 Киев. 24 февраля. ИНТЕРФАКС - Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан считает, что нового патриарха Московского и всея Руси Кирилла "можно смело назвать народным", учитывая то, с каким беспрецедентным для Русской церкви перевесом он был избран.
RSS-материал