Библиотека

Загадка Воскресения. Интервью с Александром Беляковым о Туринской плащанице

Лик на Туринской плащанице

В Светлую Субботу Пасхальной недели, которая нынче совпадает с католической, впервые за десять лет в итальянском городе Турине на обозрение паломникам будет выставлена великая святыня – погребальный саван (плащаница) Иисуса Христа. Считается, что в момент воскресения Христа на нём отпечатался Его образ. По преданию, после воскресения Святая Плащаница хранилась у христиан, затем была привезена в Константинополь, где ей поклонялись как нерукотворному образу Господа.

Ещё раз о смысле христианской веры. Диакон Андрей Кураев

д. Андрей Кураев

– Есть немало людей, которые с симпатией относятся к христианству, но которых Церковь не считает христианами только потому, что они не верят в Воскресение Иисуса Христа. Неужели это действительно настолько принципиально и без Воскресения нельзя обойтись?

Запрещают ли каноны Церкви совпадение православной и еврейской Пасхи?

Живой узор

Канонические нормы православной пасхалии и проблема датировки Пасхи в условиях нашего времени.  Д. П. Огицкий

 

 

Поучение в неделю Антипасхи. О христианстве. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Уверение Фомы

Блажени невидевшие и веровавшие (Ин. 20:29).

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной литургии в четверг Светлой седмицы

Патриарх Кирилл, 100*150.

8 апреля, в четверг Светлой седмицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к его участникам с Первосвятительским словом.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной литургии в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы

Патриарх Кирилл, 100*150.

7 апреля 2010 года, в среду Светлой седмицы и праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Благовещенском соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Предстоятель обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

О молитве. Святитель Феофан Затворник

Святитель Феофан Затворник.

Молитва — это есть как обязанность всеобъемлющая, так и средство вседейственное. Ею и истины веры напечатлеваются в уме, и добрые нравы — в воле, но преимущественно оживляется сердце в чувствах своих. Тогда только спешно идут и первые два, когда есть это одно. Потому образование молитвы должно быть начато прежде всего и продолжаемо постоянно, неутомимо, пока не даст Господь молитву молящемуся. Начатки молитвы полагаются в самом обращении, ибо молитва есть устремление ума и сердца к Богу, что и есть в обращении. Но невниманием или неумением можно погасить в себе эту искру.

Поучение на честное преставление Пресвятыя Богородицы. Святитель Григорий Двоеслов

Святитель Григорий Двоеслов

На всех нас, братие, лежит обязанность почитать пастырей духовных. Но почему возложена на нас таковая обязанность? В церковном поучении на день Успения Божией Матери о сем сказано так: мы должны почитать рабов Божиих - Святителей потому, что ими крещаемся и ради их, по вере в Господа нашего Иисуса Христа, благодать Божью приемлем; от них принимаем Тело и Кровь Христовы, и молитвами их от грехов избавляемся; их молитвами и Св. Дух сходит на св. просфору и претворяет ее в Тело Божие и вино во святую Кровь Его и, с верою принимающим оные, бывают во оставление грехов, и в жизнь вечную...

Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы. Святитель Илия (Минятий)

Благовещение Устюжское

Се зачнеши во чреве

и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус,

Сей будет велий и Сын Вышняго наречется.

Лк. 1, 31-32

Царь Соломон, получивший от Бога весь свет премудрости для исследования тайн природы, после того как обозрел все, что есть на небе и на земле, – прошедшее, настоящее и будущее, – решил наконец, что в мире, под солнцем, нет ничего нового – ничтоже ново под солнцем (Еккл. 1, 10). Но Бог сотворил теперь дело совершенно новое, какого никогда не было в прошедшие века и никогда не будет в грядущие; это – дело, совершившееся в Благовещении благодатной Марии, Деве и Матери, но Матери Божией. Чудо сугубое, величайшее действие Божия всемогущества, возвышеннейшая тайна нашей православной веры. Дева и Матерь! Что же более невероятное природа может увидеть в творении? Дева – Матерь Божия! Что более чудесное может совершить Божественная благодать? Одно превышает пределы природы, и еще не было подобного ему; другое восходит на вершины Божественной благодати, и подобного ему быть не может. То – великое чудо, а это – выше чуда; оба непостижимы, и оба вполне божественны. Се, зачнеши во чреве и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус; Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется; и даст Ему Господь Бог престол Давида Отца Его (Лк. 1, 31-32).

О несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви. Преподобный Амвросий Оптинский

Преподобный Амвросий Оптинский.Икона

Напрасно некоторые из православных удивляются существующей пропаганде Римской Церкви, мнимому самоотвержению и деятельности ее миссионеров и усердию латинских сестер милосердия, и неправильно приписывают Латинской Церкви такую важность, что будто бы, по отпадении оной от Православной Церкви, сия последняя не пребыла такою же, а имеет необходимость искать соединения с нею. По строгом исследовании мнение сие оказывается ложным; а энергическая латинская деятельность не только не возбуждает удивления, но напротив возбуждает глубокое сожаление в сердцах людей благомыслящих и разумеющих истину.

О подвигах законных и не законных. Святитель Иннокентий Херсонский

Святитель Иннокентий Херсонский. Портрет

«Аще же и подвизается кто, не венчается, аще не законно будет подвизатися» (2 Тим. 2: 5).

Один из печальных, но вместе с тем необходимых уроков содержится, братия мои, в этих словах апостольских. Урок печальный, ибо как жалко было бы трудиться, терпеть, лишаться, страдать – и не получить никакого плода от своих трудов, никакого венца за свой подвиг. А между тем этот горький случай весьма возможен: «Аще же и подвизается кто, – говорит апостол, – не венчается, аще не законно будет подвизатися».

Светлое Христово Воскресение. Пасха. Евангелие о Победителе смерти. Святитель Николай Сербский

Свт. Николай Сербский. фото

Продрогшие собираются вокруг огня; алчущие собираются вокруг трапезы; измученные долгою ночною тьмой радуются восходу солнца; изнуренные тягчайшею борьбой ликуют при неожиданной победе. О воскресший Господи, как Ты воскресением Своим для всех стал всем! О пребогатый Царю, как Ты одним Своим даром наполнил все пустые руки, воздетые к небу! Радуется небо, радуется и земля. Радуется небо, как радуется мать, питающая своих алчущих чад; радуется земля, как радуются чада, принимающие пищу из рук своей матери.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественнной литургии в понедельник Светлой седмицы в Успенском соборе Кремля

Патриарх Кирилл в Светлый понедельник

5 апреля, в понедельник Светлой седмицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Пасхальным поздравлением и Первосвятительским словом.

Проповедь на Рождество Христово. Преподобный Иероним Блаженный, Стридонский

Преподобный Иероним Блаженный, Стридонский

«И положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк 2, 7). Мать положила Его, Иосиф же не посмел коснуться дитяти, ведая, что не от него рожден. Изумленный и счастливый, не посмел он коснуться дитяти. «И положила Его в ясли». Почему в ясли? Затем, чтобы сбылось прорицание пророка Илии: «Вол знает владетеля своего, и осел ясли господина своего» (Ис 1, 3). Писано также: «Человеков и скотов хранишь Ты, Господи» (Пс 35,7). Если ты человек, хлеб — пища твоя. Животное? удел твой — ясли. «Потому что не было им места в гостинице»: нечестие иудейское заполонило весь город.

Богослов Юрий Максимов: В защиту Благодатного огня.

Благодатный огонь

В последний год в русскоязычном интернете проводится целая кампания по дискредитации чуда Благодатного огня. Накануне прошлой Пасхи некий молодой человек, член Атеистического Общества Москвы, опубликовал соответствующую «разоблачительную» статью, ссылками на которую его единомышленники наводнили тогда едва ли не все православные форумы. Накануне нынешней Пасхи другие антиправославные силы с различных раскольничих сайтов снова подняли все тот же ворох «компромата», воспользовавшись как поводом весьма специфической и произвольной интерпретацией слов Иерусалимского патриарха Феофила, сказанных на недавней встрече его с журналистами из России.

RSS-материал