Библиотека

В поисках "золотого века". Диакон Андрей Кураев

Диакон Андрей Кураев

Когда лукавый дух удерживает человека вдали от Церкви, он это делает не однообразно. Порой в сознание человека влагается мысль о том, что Церковь - место фарисеев, корыстолюбцев, торгашей и развратников. Иногда человек удерживается вдали от Церкви рассуждениями совершенно противоположными, формируется слишком завышенное, идеализированное представление о жизни Церкви, а потом его взгляд падает на какую-то бытовую, земную подробность жизни церковных людей - и: разочаровался...    Но если умения трезво различать немощи людей и силу Божию нет, если нет умения проверять свои первые впечатления, то легко впасть в прелесть, которая  может заставить скрупулезно подсчитывать признаки "скорого воцарения" антихриста и вырезать из газет новости соответствующей тематики.  

Православие как соблазн. Митрополит Иерофей (Влахос)

Mitropolit Ierofei

В период общественных и церковных соблазнов и искушений Церковью был отмечен праздник Торжества Православия. В последнее время разные люди пытаются анализировать православную веру и жизнь, и некоторые из них представляют Православие как религию или своего рода совершенную религиозную идеологию, которая может помочь современному человеку: по сути, чтобы он еще больше закрылся в своей индивидуальности. Надо сказать, что то же самое делают все религиозные идеологии и все религиозные секты.

Православие и религия будущего. Иеромонах Серафим Роуз.

Иеромонах Серафим Роуз

Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли?

Русское христианство. А. В. Карташев

i.jpg

Божественное Откровение не есть механический диктат с неба человеку «неизреченных» Божиих слов. Апостол Павел поведал нам, что он удостоился быть восхищенным в рай и слышать там «неизреченные глаголы» – arheta remata, но их нельзя сказать человеку прямо (2 Кор 12:4). Божественные глаголы по внушению Духа Божия с разной степенью ясности и совершенства воспринимаются и пророками, и всякой верующей душой. Они разнообразно воплощаются в слове устном и письменном, равно как и в религиозных установлениях. Субъективная призма человеческого духа, различно преломляющая вдохновения Святого Духа в разных лицах, в разных народах и в разные времена, придает Божественному Откровению человеческую плоть и кровь. Богодухновенное разумение людьми Божественного Откровения включает в себя при этом неизбежно некоторые относительные черты, связанные с языком, культурой, национальностью, физической символикой. Так получаются разные типы понимания и переживания христианства: христианство эллинское, римское, восточное, западное. В таком порядке есть и русское христианство.

Святая Чаша на Литургии преждеосвященных Даров

Карабинов Иван Алексеевич, богослов, профессор Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре литургики
Современный служебник Русской Православной Церкви содержит особый комментарий, называемый «Изъявление о некиих исправлениях в служении преждеосвященныя Литургии». Именно эта добавленная в XVII веке статья внесла в отправление Литургии преждеосвященных Даров значительные изменения. Исследованием о том, каково было верование Древней Церкви и откуда в наши богослужебные книги проник ряд новых указаний, занимался профессор Санкт-Петербургской духовной академии Иван Алексеевич Карабинов (†1937).

Был ли апостол Андрей Первозванный на Руси? А.В. Карташев.

Антон Владимирович Карташев

Русь, как целая государственная народность, крещена св. кн. Владимиром. Но это событие имело свои корни в веках предшествующих. Поэтому обратимся в глубь веков, чтобы проследить начальные судьбы распространения христианства на Руси, как причину ее позднейшего всеобщего крещения.

Существует ли в православии свобода мысли и совести? Николай Бердяев

Николай Бердяев
Национализм современных националистов - есть язычество внутри христианства,
это разгулявшиеся инстинкты крови и расы. Христиане, которые не предают Христа и Евангелия (большая часть христиан предает), не имеют права быть “национально мыслящими”, они обязаны быть “универсально-мыслящими”, быть согласными с евангельской моралью и уж во всяком случае с моралью человеческой. Да и у современных “национально мыслящих” ничего национального нет, они совсем не дорожат национальной культурой, например, русские “национально мыслящие” совсем не дорожат традициями русской литературы, немецкие “национально мыслящие” не дорожат традициями немецкой философии. О русских “национально мыслящих” в эмиграции лучше и не говорить, они с большой легкостью отдают Россию ее смертельному врагу Гитлеру. Генерала Франко тоже считают “национально мыслящим”, хотя он ведет истребительную войну против своего народа при помощи итальянцев и немцев.

Грех без прощения. Диакон Андрей Кураев

д. Андрей Кураев

Одна из самых поражающих строк Евангелия – “Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам. Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем” (Мф. 12, 31-32).

Отчего столь жесткое предупреждение? Неужели у разных личностей в Троице разные характеры, и Дух более обидчив, чем Сын? Почему столь резкое исключение? Оказывается, тот, знакомый нам по “Братьям Карамазовым”, мерзавец, который бросил крепостного ребенка на корм собакам, может быть прощен, а человек, сказавший лишь одно слово, не имеет уже никакой надежды?

Человек приходит в мир. Диакон Андрей Кураев

д. Андрей Кураев

У христиан, обращающихся к проблеме эволюции, возникает совершенно естественная "аллергия" к этой концепции, в основном из-за вульгарной формы, в какой она всем нам знакома со школьной или институтской скамьи. Излагается ли эта теория как дарвинизм или как неодарвинизм, она полна нескрываемым антибиблейским задором.

Естественно, что христианину хочется противостать ей, и своих детей предупредить о том, что в школе на уроках биологии им будут говорить полную ерунду... Однако советское наследие изживается не тогда, когда мы от него отрекаемся, но когда научаемся преодолевать отрицание советского наследия.

Соборность и Церковное сотрудничество. Протопресвитер Михаил Помазанский

i.jpg

Содержание: Разъяснение термина. В чем состоит соборность Церкви? Соборность в бытовом значении этого слова. Церковь в житейском море. Соборное единение и сотрудничество. Вл. Соловьев о соборном свойстве Церкви.

Мысли о Православии. Протопресвитер Михаил Помазанский

i.jpg

Православие — что оно?

 

ОСОБОЕ СЛОВО ... Слово, имеющее большую  притягательную силу. Для многих, многих — святое и дорогое слово, нелегко определимое и, в то же время, простое и понятное. От некоторых слышим укор: “Зачем у вас на собраниях, в речах так часто бряцают словом: “Православие?” Может быть, иногда они и правы в своем протесте. Не следует из дорогого людям понятия создавать боевой, ходкий термин, говорить о нем там, где оно мало ценится, делать из него боевой мяч в общественных культурно-политических собраниях. Бережно следует хранить это имя, эту нашу словесную святую эмблему.

Христианская жизнь. Протопресвитер Михаил Помазанский

i.jpg

Если жизнь проникнута осмысленностью, если мы, переходя нашим взором от низших существ к высшим, наблюдаем все возрастающую сознательность, переходящую в полное самосознание в человеке, то как можно отрицать бытие Источника ее, как отрицать бытие Жизни, над миром царящей, в мире действующей, его образующей и ведущей? Как можно отрицать Бытие в Самом Себе, личное или, лучше сказать, сверхличное, высочайший Разум, обладающий полнотой самосознания, воли и могущества, в Самом Себе Единое? И разве можно забывать о Нем? А в особенности — если человек живет преимущественно разумом, умственными интересами — имеет ли он право перед собственной же логикой сказать, что эта сторона жизни его не интересует?

Вероучительные документы Православной Церкви.

Содержание:

Духовный мир. Протопресвитер Михаил Помазанский

i.jpgСодержание: Связь Церкви на земле с Церковью на Небе. Молитва — дыхание Церкви.  Молитва об усопших.  Общение со святыми. Грядущие судьбы мира и человечества. Посмертная участь человека.

RSS-материал