Библиотека

Сила крестная. Протоиерей Александр Авдюгин

Протоиерей Александр Авдюгин

Пост начинается с евангельского чтения об изгнании праотцов наших с обителей райских. За прошедший год забредаем и мы в страну житейскую дальнюю, где о Боге вспоминается лишь пред тем, как спать лечь, да когда заботы с болезнями одолеют. Надобно возвращаться, вовремя преодолеть расстояние, что бы успеть к Воскресению.

Слово о душе в третью неделю Поста. Святитель Илия (Минятий)

Кая... польза человеку, аще приобрящет мир весь, и отщетит душу свою?
или что даст человек измену на души своей?

Мк. 8, 36-37.

 

 

 

Даниил Московский: великий князь и святой покровитель столицы. Священник Николай Солодов

Святой князь Даниил Московский
17 марта Русская Православная Церковь празднует память святого благоверного князя Даниила Московского. Основанный им Данилов монастырь в советское время был закрыт последним, а открыт первым — в 80-е годы. Сегодня здесь находится резиденция Святейшего Патриарха и «министерство иностранных дел» Церкви — Отдел внешних церковных связей. История обители была долгой, но связь с небесным покровителем и основателем ее ощущалась всегда. Можно сказать, что в жизни Данилова монастыря проявилось то, что не донесли до нас жизнеописатели князя Даниила.

ПАТРИАРХ: первый среди отцов. Юрий Пущаев

Толковый словарь

Если обычного человека спросить, кто такой Патриарх, то, весьма вероятно, он ответит, что Патриарх – это глава Церкви. Действительно, мы часто, например, слышим в новостях про Святейшего Патриарха Кирилла, что «глава Русской Православной Церкви совершил то-то или то-то».

Однако такое словоупотребление нельзя считать безупречным. Ведь в собственном смысле Главою Церкви, которая есть Тело Христово, является только сам Спаситель. Апостол Павел говорит, что «муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви» (Еф 5. 23). Церковь непосредственно основана самим Богом, и единственный Глава Вселенской Церкви – это Иисус Христос.

БИБЛИЯ КАК КАНОН. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Сегодня нам легко открыть Библию и посмотреть, что напечатано под ее обложкой, но так было далеко не всегда. До изобретения книгопечатания полная Библия вообще была большой редкостью: книги были исключительно дороги, да и при тогдашней технологии том получался очень большим и тяжелым. Поэтому переписывали в основном отдельные книги или сборники, необходимые для богослужения.

Сергей Дмитриевич Милорадович – художник и педагог. Деятельность в контексте проблемы возрождения православного иконописания в конце XIX столетия (к истории одного экспоната). Армеева Л. А.

Сергей Дмитриевич Милорадович – художник и педагог
Весь XIX век шли поиски осмысления древнерусского и византийского наследия и путей возвращения к традиционному православному иконописанию. В последней четверти столетия интерес к этой теме усилился. Проблема возрождения канонического иконописания занимала умы представителей различных кругов – художников, иконописцев, духовенства, ученых, философов, общественности. С. Д. Милорадович был одним из тех, кто принял участие в этой дискуссии, и его взгляды существенно дополняют общую картину состояния подготовки иконописцев в конце XIX столетия. В свете возрождения церковного искусства в настоящее время этот опыт имеет для нас определенное значение.

Творчество иконописца Ивана Матвеевича Малышева в контексте возрождения традиционного иконописания. Армеева Л. А.

Иван Матвеевич Малышев
Иван Матвеевич Малышев является одним из самых значимых иконописцев второй половины XIX века. Однако его творчество оценивается специалистами неоднозначно. Современники высоко ценили его работы, исследователи начала XX века его критиковали. Кто же из них прав? Анализ жизни и творчества иконописца, предлагаемый в данной статье, призван помочь найти ответ на этот вопрос.

О совести. Преподобный авва Дорофей

Авва Дорофей

Когда Бог сотворил человека, то Он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысл, имеющий в себе, подобно искре, и свет и теплоту; помысл, который просвещает ум и показывает ему, что доброе, и что злое: сие называется совестью, а она есть естественный закон. Это те кладези, которые, как толкуют святые Отцы, искапывал Исаак, а Филистимляне засыпали (Быт. 26). Последуя сему закону, то есть совести, патриархи и все святые прежде написанного закона угодили Богу. Но когда люди, чрез грехопадение, зарыли и попрали её, тогда сделался нужен закон написанный, стали нужны святые пророки, нужно сделалось самое пришествие Владыки нашего Иисуса Христа, чтобы открыть и воздвигнуть её (совесть), чтобы засыпанную оную искру снова возжечь хранением святых Его заповедей.

Пустите детей приходить ко Мне… Часть первая: причащение детей до семи лет. Протоиерей Георгий Крылов

дети

Как часто причащать младенца? Можно ли причащать детей насильно? Почему ребенок отказывается от причастия? Как ребенку поститься, и нужно ли? В публикуемой статье протоиерей Георгий Крылов, настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских в Строгино, отвечая на эти вопросы, предлагает пути решения трудностей, возникающих в процессе воцерковления младенцев.

АНАФЕМА: вынесение за ограду Церкви, а не проклятие. Юрий Пущаев

Толковый словарь

В обыденном сознании слово «анафема» часто значит что-то вроде торжественного ругательства или проклятия. Словно неумолимая и бездушная Церковь призывает на закоренелого грешника всяческие беды и «казни Египетские», обрекая его на вечную погибель. Например, в знаменитом рассказе русского писателя А. И. Куприна «Анафема» отлучение от Церкви Льва Толстого показано как публичное анафематствование его прямо в храме, в крайне сильных выражениях, которые, как говорит автор, «мог выдумать только узкий ум иноков первых веков христианства»: «...Хотя искусити дух господень по Симону волхву и по Ананию и Сапфире, яко пес возвращаяся на свои блевотины, да будут дни его мали и зли, и молитва его да будет в грех, и диавол да станет в десных его и да изыдет осужден, в роде едином да погибнет имя его, и да истребится от земли память его... И да приидет проклятство и анафема не точию сугубо и трегубо, но многогубо... Да будут ему каиново трясение, гиезиево прокажение, иудино удавление, Симона волхва погибель, ариево тресновение, Анании и Сапфири внезапное издохновение... да будет отлучен и анафемствован и по смерти не прощен, и тело его да не рассыплется и земля его да не приимет, и да будет часть его в геенне вечной, и мучен будет день и нощь...»

Святитель Григорий Палама: житие, творения, учение. Игумен Дионисий (Шлёнов)

Святитель Григорий Палама

Во второе воскресенье Великого Поста Православная Церковь празднует память святителя Григория Паламы. Портал Богослов.Ru публикует статью заведующего Греко-латинским кабинетом и преподавателя Московской духовной академии игумена Дионисия (Шленова), посвященную святителю.

Основание жизни. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Человек не склонен ценить то, что имеет. Когда мы любимы, мы не боимся потерять любовь, когда хорошо себя чувствуем — не особо заботимся о здоровье. И лишь теряя что-то важное, готовы хвататься за ниточку, чтобы вернуть утраченное. Но бывает слишком поздно...

Человека можно лишить многого. Но есть нечто, чего можно лишиться только по своей вине. От лени или гордости, от скуки или со злости можно однажды потерять самое главное сокровище сердца — веру.

RSS-материал