Творения Святых Отцов

ПОЧЕМУ В ОТНОШЕНИИ К БЕСПЛОДНОЙ СМОКОВНИЦЕ НЕ ПРОЯВЛЕНО БОЖЕСТВЕННОГО МИЛОСЕРДИЯ?

Почему смоковница приговаривается к гибели? Почему Господь уже не ждет от нее плода? Разве греховная и бесплодная душа не может надеяться на Божественное милосердие? Господь ведь много раз являл прощение и милосердие! Может быть, душа покается и даст плод, достойный покаяния?

 

Вослед Грядущему на вольную страсть. Марина Бирюкова

Восходя по крутой лесенке Великого поста, мы приблизились уже к Вербной неделе и к Страстной седмице. Эти дни не могут и не должны быть для нас простыми — слишком многое нам предстоит осознать заново, пережить и вместить. Какие книги нам помогут? Их, слава Богу, немало, таких книг; обратим внимание на те, в которых собраны великопостные проповеди двух великих русских духовных писателей.

ЧТО ТАКОЕ КРЕСТОНОШЕНИЕ И В ЧЕМ ОНО СОСТОИТ?

Рассуждения святителя Феофана Затворника, выпускника Киевских духовных школ.

Надлежит взять крест самоисправления: в чем он?

ГОСПОДЬ ДАЕТ МОЛИТВУ МОЛЯЩЕМУСЯ

Прп. Макарий Оптинский

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий): О смысле молитвы прп. Ефрема Сирина

«Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен ecи во веки веков. Аминь».

Святитель Иоанн Шанхайский: ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ: ХРИСТИАНИН ЛИ Я?

Кто является православным христианином, а кто ложным носителем имени Христова. 

ПРИЗНАКИ КОНЦА СВЕТА. МИР СОЗРЕЛ?

Несколько слов о вырождении Вселенной. Проповедь священномученика Григория (Лебедева), епископа Шлиссельбургского.

 

Священномученик Владимир (Богоявленский): О наказании как воспитательном средстве

Священномученик Владимир (Богоявленский)

В последней половине XVIII столетия в Германии появилось много педагогов - учителей воспитания, которые называли себя высоким именем филантропистов, то есть друзей человечества. Они хотели воспитывать детей, как они говорили, не христианами того или другого вероисповедания, но чистыми, натуральными людьми, и при этом они мечтали доставлять детям знания, воспитывать в них добрые качества самым приятным способом, без всякого принуждения и без слез, так сказать, играя. Само собою понятно, что при таком просвещенном искусстве телесные наказания и вообще наказания детей не могли быть признаны за воспитательные средства. К счастью, это направление в деле воспитания детей скоро было изменено и здравый разум снова вступил в свои права. Скоро заметили, что при воспитании детей, как всегда учила христианская педагогика, не всегда можно ограничиваться только ласкою и добротою, но вместе с любовью необходимо употреблять при этом как полезное средство и строгость, вместе с наградою - и наказание.

Священномученик Владимир (Богоявленский): Борьба с главным пороком ребенка

Священномученик Владимир (Богоявленский)

Вы знаете, возлюбленные слушатели, что родители в целях доброго христианского воспитания должны не насаждать только доброе в сердцах детей своих, но и преодолевать, искоренять в них все дурное. У детей, рожденных в первородном грехе и окруженных грехами, много всего дурного; какая же дурная наклонность или страсть прежде всего должна быть искореняема у детей, на борьбу с какою из страстей и пороков по преимуществу должно устремляться внимание родителей? Замечено, что каждый человек, а следовательно, и каждый ребенок, имеет один какой-нибудь главный недостаток, одну главную страсть, и хотя бы у тебя, христианский родитель, было десять детей, однако легко может случиться, что у каждого из них будет своя особая главная страсть. Одно дитя от природы особенно наклонно к гордости, самолюбию, упорству, другое - к скупости и жадности, третье - к чувственности, четвертое к зависти и злорадованию, пятое - к лености и праздности и т.п. Главная страсть обыкновенно бывает одним из семи главных, так называемых смертных, грехов. С этим замеченным и главным в ребенке грехом и нужно родителям прежде всего бороться и всячески искоренять его, так сказать, в зародыше. Посмотрим теперь, почему над ним по преимуществу следует одержать победу и как легче распознать этот недуг детей своих.

Священномученик Владимир (Богоявленский): Родительская бдительность

Священномученик Владимир (Богоявленский)

Такое увещание делает апостол Павел епископам Ефесской Церкви; приложимо оно и ко всем христианским родителям. И они суть такие же Богом поставленные епископы-наблюдатели за своими детьми, и они также бдительно должны следить за порученным им стадом. «Я есмь пастырь добрый» (Ин. 10:11, 14), - говорит Спаситель о Себе. И вы, христианские родители, являетесь пастырями, а овечки, пасти которых поручено вам, - это ваши дети. Думаю, что все вы желали бы быть добрыми пастырями, хорошо знать и добросовестно выполнять ваши пастырские обязанности, а первый долг и главное условие пастырской деятельности - бдительность. О ней, применительно к пастырско-родительским обязанностям, мы и побеседуем с вами. Чтобы ясней и доказательней представить вам это важное и существенное средство успешного воспитания детей, начертим образ доброго пастыря, каким он должен быть по отношению ко всем сторонам и условиям родительской жизни и деятельности.

RSS-материал