Священное Писание. Толкование.

ЛИСТЬЯ И ПЛОДЫ. Митрополит Калужский и Боровский Климент

ПОЧЕМУ В ОТНОШЕНИИ К БЕСПЛОДНОЙ СМОКОВНИЦЕ НЕ ПРОЯВЛЕНО БОЖЕСТВЕННОГО МИЛОСЕРДИЯ?

Почему смоковница приговаривается к гибели? Почему Господь уже не ждет от нее плода? Разве греховная и бесплодная душа не может надеяться на Божественное милосердие? Господь ведь много раз являл прощение и милосердие! Может быть, душа покается и даст плод, достойный покаяния?

 

Беда виртуального мира в Притчах Соломона. Протоиерей Владимир Долгих

О ТАЙНЕ ОЧИЩЕНИЯ СОВЕСТИ

Беседа на апостольское чтение 5-й Недели Великого поста.

КНИГА ТОВИТА – КНИГА УТЕШЕНИЯ. ОКОНЧАНИЕ

Воля Божия в жизни узнаётся так…

КНИГА ТОВИТА – КНИГА УТЕШЕНИЯ

Если кто-то хочет понять, что такое наш мир на самом деле, то такому человеку будет достаточно прочесть библейскую Книгу Товита и он увидит, что весь наш мир по сути своей – это совершающаяся на самом деле сказка.

КАК НАС КАСАЮТСЯ ОБЕТОВАНИЯ, ДАННЫЕ БОГОМ АВРААМУ?

Беседа на апостольское чтение 4-й Недели Великого поста.

УРОКИ ПРОШЛОГО, ИЛИ ПОПЫТКИ СОЗДАТЬ «ЦЕРКОВЬ» БЕЗ БОГА В ИСТОРИИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

 

Начало см. здесь: http://pokrov-fond.info/content/uroki-proshlogo-ili-popytki-sozdat-«tserkov»-bez-boga-v-istorii-vetkhogo-zaveta

Корей, Дафан, Авирон – ветхозаветные раскольники.

СВЯЩЕНСТВО ХРИСТОВО И «ЦАРСТВЕННОЕ СВЯЩЕНСТВО» ХРИСТИАН

Беседа на апостольское чтение 3-й Недели Великого Поста.

Ярмо Иеремии — крест до Креста

УРОКИ ПРОШЛОГО, ИЛИ ПОПЫТКИ СОЗДАТЬ «ЦЕРКОВЬ» БЕЗ БОГА В ИСТОРИИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

Время Великого поста – это время углубленного изучения Священного Писания.

ХРИСТОС – БОГ НЕ ТОЛЬКО НОВОГО ЗАВЕТА, НО И ВЕТХОГО

Беседа на апостольское чтение 2-й Недели Великого поста.

ИГОЛЬНОЕ УШКО: ВЕРСИИ, МНЕНИЯ, АРГУМЕНТЫ

Как многим, наверняка, известно, Старый город Иерусалима окружен крепостной стеной. Кстати, в разные периоды эта стена имела совершенно разные очертания. Три последних точно известны до сегодняшнего дня. Когда наступали сумерки, и тьма сгущалась над Вечным Городом, городские ворота запирались. То же самое происходило тогда, когда враги были близко и стремились напасть на Иерусалим. А для тех, кто не успевал вовремя возвратиться в город, существовало так называемое «игольное ушко» – маленькая лазейка, чтобы суметь войти в Иерусалим после закрытия ворот. Охранять такое маленькое отверстие не составляло никакого труда. А возможность вернуться домой была. Две пользы, как мы видим. Ну вот, собственно, об этом «игольном ушке» я и хочу сегодня немного поговорить.

НАШ ЖИЗНЕННЫЙ КРЕСТ СОЕДИНЯЕТ НАС СО ХРИСТОМ

Беседа на апостольское чтение 1-й Недели Великого поста.

Екклесиаст: как в Библии оказалась такая «депрессивная» книга? Тихон Сысоев

И почему ее стоит прочесть

RSS-материал