Современные авторы

Последний долг. Протоиерей Андрей Ткачёв

Причастие

Каждому человеку однажды придётся, независимо от его желания, совершить путешествие и опасное, и удивительное. Разные книги по-разному описывают его длительность: три дня, сорок дней, больше... Отправляясь в эту дорогу, нужно будет обязательно подкрепиться пищей. И поскольку путь необычен, пища должна быть особенна и соответственна удивительности путешествия.

Даниил – пророк изгнания. Андрей Десницкий

Пророк Даниил

Книга Даниила не очень похожа на другие пророческие книги, не случайно евреи даже не относят её к пророческим, а считают частью «писаний», особого раздела в их библейском каноне. Действительно, в ней нет того, что составляет самую главную часть остальных пророческих книг — слов Господа к Своему народу, которые передаёт пророк. Книга состоит из двух частей: первая приводит рассказы из жизни уведённых в вавилонский плен иудеев, а вторая состоит из видений Даниила, в которых раскрывается смысл исторических событий тех далёких веков... но и не только их.

Иезекииль – пророк надежды. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Пророчества Иеремии сбылись...

586 год до нашей эры. Иерусалим и его Храм лежат в развалинах, Иудея опустела — жестокие вавилонские завоеватели увели значительную часть населения в плен. Национальная катастрофа? Безусловно. Но и новое начало. Как это часто бывает в истории, жестокое поражение заставило народ задуматься о себе и своём предназначении на этой земле. Из плена евреи вернутся другим народом — теперь они твёрдо будут помнить о том, что само их существование как народа всецело зависит от веры в Единого Бога. Одним из тех, кто произвёл этот переворот в сознании людей, был пророк Иезекииль.

Иеремия – печальный пророк. Андрей Десницкий

Пророк Иеремия

Призвание Иеремии произошло в очень сложное для израильского народа время: Северное царство было уже разрушено, а в Южном, то есть Иудейском, царь Иосия проводил свои религиозные реформы. Собственно, он не придумал ничего нового, а только уничтожал идолов и утверждал поклонение Единому Богу, которое в народе давно смешалось с суевериями и языческими культами.

Исаия – Пророк с большой буквы. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Как в русской литературе есть поэт номер один — Пушкин, — так и в Ветхом Завете есть главный пророк — Исаия. В былые времена, если приводилось некое пророчество из Ветхого Завета, то по умолчанию считалось, что принадлежит оно непосредственно Исаии, особенно если в этом пророчестве мы видим указание на Христа. Но Исаия был не единственным и даже не самым первым пророком, чьи речи составили отдельную книгу — ещё до него был пророк Амос. Но, пожалуй, никто из пророков не говорил ярче Исаии, никто не затрагивал столь разных и глубоких тем. И в этом смысле он — действительно первый из пророков.

Старик и мальчик. Ирина Гончаренко

Эрнест Хэмингуэй

Тому, кто хочет исполнить заповедь о любви к ближнему, прежде всего нужно настроить свой ум и сердце, чтобы в каждом человеке видеть образ Божий, и помнить о том, что он так же любим Богом, как и ты сам.

Впрочем, вряд ли такими рассуждениями были заняты герои повести «Старик и море». Без напускной философии здесь обнажены сильные человеческие чувства. Это история о любви, история победы смирения и кротости над тщеславием и гордостью, история об истинной красоте старости.

Роль мистико-религиозного подтекста в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско». Злочевская А. В.

Бунин И. А.

Исследователи творчества И. А. Бунина чаще всего говорят о правдивости и глубине реалистического постижения жизни в его произведениях, подчеркивая философичность прозы, мастерство психологизма, и детально анализируют изобразительную манеру писателя, уникальную по своей выразительности и неожиданности художественных решений. Под этим углом зрения рассматривают обычно и давно уже ставший хрестоматийным рассказ «Господин из Сан-Франциско». А между тем ведь именно это произведение, которое традиционно считается одним из «вершинных» образцов бунинскоro реализма, совершенно неожиданно заканчивается, казалось бы, неуместным и, однако же, вполне «натуральным», а отнюдь не аллегорическим явлением Дьявола...

«Студент» А. П. Чехова: некоторые размышления. Злочевская А. В.

Чехов А. П.

В статье доктора филологических наук  А. В. Злочевской, посвященной рассказу А. П. Чехова "Студент", раскрывается религиозно-философский смысл произведения, анализируются особенности духовного мира героя, а также особенности развития библейской, в частности новозаветной, тематики; через призму христианского видения мира дается оценка не свойственной для творчества писателя темы религиозной духовно-нравственной эволюции персонажей...

Триер и его нацизм. Протоиерей Андрей Ткачёв

Прот. Андрей Ткачёв

Трибуна для оглашения личных взглядов на жизнь и высказывания мировоззренческих симпатий для режиссера расположена отнюдь не в конференц-залах, где щелкают фотоаппараты журналистов. Режиссер выбрасывает в мир свои концепты понимания мира уже на стадии написания или чтения другим написанного сценария. Затем - на съемочной площадке. Затем - при монтаже, и так далее. То, что режиссер скажет сам о себе не так уж важно. Сам себя человек понимает с гораздо меньшей степенью проницательности, нежели это сделает внимательный зритель при знакомстве с его жизнью и творчеством.

Маленькая трагедия вместо эпического полотна. Протоиерей Андрей Ткачёв

Фильмы Никиты Михалкова

Дилогия Никиты Михалкова «Утомленные солнцем-2» с общим бюджетом 55 миллионов долларов провалилась в прокате: первая часть – «Предстояние»– вышла на 1016 копиях и собрала 7,5 миллионов долларов, вторая часть «Цитадель» – дебютировала 5 мая и, согласно данным журнала «Кинобизнес сегодня», по наработке на копию пока в 3 раза уступает «Предстоянию», отмечает РИА «Новости». Тираж «Цитадели» решено было уменьшить почти вдвое – 570 копий.

Деятельность Белинского – живой урок для всех нас. Протоиерей Андрей Ткачёв

Белинский В. Г.

В минувшее воскресенье, 12 июня, исполнилось 200 лет со дня рождения известного богоборца, публициста Виссариона Григорьевича Белинского. В своем знаменитом письме к Н. В. Гоголю Белинский, в частности, писал: «…Неужели же и в самом деле Вы не знаете, что наше духовенство находится во всеобщем презрении у русского общества и русского народа? Про кого русский народ рассказывает похабную сказку? Про попа, попадью, попову дочь и попова работника. Кого русский народ называет: дурья порода, колуханы, жеребцы? - Попов. Не есть ли поп на Руси, для всех русских, представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства? И будто всего этого Вы не знаете? Странно! По-Вашему, русский народ - самый религиозный в мире: ложь!

Пастырь истины. Александр Парменов

Александр Парменов

Пастырь истины – так называли праведного Иоанна Кронштадтского современники. Простой приходской священник взял на себя крестный подвиг исповедника Христова в предгрозовые для Русской земли годы. Этот подвиг состоял в полном самоотречении во имя спасения людей. «Я не свой я – Божий», – говорил отец Иоанн. Он спасал всех, шел навстречу людям, терпя непонимание и близких, и духовенства. Не боясь выглядеть самоуверенным, навязчивым, даже смешным, он спасал от духа злобы, лжи и ненависти. Он знал, что кто-то должен отдать всего себя людям – и отдал себя.

Прямо и вверх. Протоиерей Андрей Ткачёв

Александр Солженицын

«Поэт в России больше, чем поэт…» Это верно. Очень часто громче и честнее, чем кто бы то ни было, поэты говорят правду и приобретают чужую славу, крестную славу морального авторитета. А прозаики? И к ним сказанное относится. Не ко всем, конечно. В эпоху всеобщей грамотности довольно людей, попадающих под щедринское определение «писатель пописывает, читатель почитывает».

Духов день. Диакон Андрей Кураев

Духов День

«Надо же – в такую рань и уже так пьяны» – услышали апостолы в день Пятидесятницы от иерусалимской толпы. В тот день они действительно вели себя странно.

К уточнению иконографической интерпретации «Святой Троицы» преподобного Андрея Рублёва

Икона "Святая Троица" Андрея Рублёва

Апофатически признавая условность любого изображения Пресвятой Троицы, душа человеческая на катафатическом уровне все же стремится хотя бы прикоснуться к Божественно-Личностной тайне Триипостасного Бога через откровение «художественного Богов и дения». И потому многие историки искусства и богословы пытались конкретно определить Лица в рублевской «Троице». Варианты этих попыток предлагаются диаконом Георгием Малковым в публикуемой статье.

RSS-материал