Современные авторы

Козни бесовские: техника духовной безопасности. Священник Игорь Савва

свеча

Некоторые из... заклинателей стали употреблять
над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря:
заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует...
Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен,
а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух,
и, одолев их, взял над ними такую силу, что они,
нагие и избитые, выбежали из того дома.

(Деян. 19, 13-16)

Виной своих бед проще всего считать какую-то внешнюю силу, от нас не зависящую. Ещё удобней, если эта сила — сверхъестественная. День не удался — ещё бы, ведь кошка чёрная дорогу перебежала. Личная жизнь не клеится — однозначно, «пороблено»! Христианину, который лишь улыбнётся подобным объяснениям, приходится сталкиваться с другим явлением, даже более опасным. Когда с человеком происходит нечто ужасное, чему трудно найти объяснение — рядом оказываются «знатоки», готовые отправить несчастных на «вычитку», в «специальный» храм, к «специальному» батюшке. Попытаемся разобраться, насколько правомерна такая практика.

Бездействие тоже - зло. Протоиерей Георгий Схиртладзе

Закваска для хлеба

На любых этапах жизненного пути человек встречает множество препятствий. Путь к Царству Небесному тернист и требует огромных усилий. И если не проявлять крепости духа и твердости воли, то всегда найдется достаточно причин, чтобы не ходить в церковь, не молиться, не поститься. Мы не должны забывать, что голыми явились на этот свет и перед Господом всегда остаемся таковыми. Наше одеяние лишь Божия благодать. Если не облачимся ею и не примем Христа в свое сердце, легко можем стать жертвой вечного врага человека – повсюду рыщущего диавола. Мы должны помнить, что в этой сложной жизни мы, христиане, словно агнцы среди волков.

Авраам, Сара, Исаак у истоков нашей веры. Андрей Десницкий

Авраам

Три мировых религии, основанные на вере в Единого Бога Творца — иудаизм, христианство и ислам, — называют иногда «авраамическими». Действительно, все три так или иначе ведут отсчёт именно от Авраама (мусульмане называют его Ибрагимом). Судя по Библии, и до Авраама были люди, которые верили в Единого Бога Творца и даже заключали с ним завет, как, например, Ной. Но с Авраамом связано нечто особенное: начиная с него, избранничество переходит от одного поколения к другому. Так возникает в истории не просто новая религия, но нечто гораздо более важное — народ Божий.

Моисей и заключение Завета. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Первые пять книг Ветхого Завета мы называем Моисеевым Пятикнижием. Действительно, история заключения самого Завета неотделима от жизни этого величайшего пророка, в которой уже отчасти содержится всё, что будет потом в Ветхом Завете: и опасности, и спасение, и искушения, и борьба. И самое главное — избрание, то есть Божий призыв, на который отвечает один человек или целый народ.

Напрасные слова. Протоиерей Андрей Ткачёв

Напрасные слова

Откуда растут стихи? У классиков, возможно, «из сора», причём, «не ведая стыда». У обычных людей, пишущих четырёхстопным ямбом в период полового созревания, стихи растут отовсюду. Ещё у юноши не растут волосы в носу и на груди. Только верхняя губа и подмышки темнеют от первого пуха, а стихи уже растут отовсюду и, не в пример классикам, всё в них стыдливо и невинно. Глуповато, конечно, и наивно, но стыдливо и невинно.

Саул – первый царь Израиля. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Отношения Бога и Его избранного народа, какими их описывает Библия, напоминают отношения родителя и ребенка. Сразу после Исхода из Египта Бог через Моисея, а потом через Иисуса Навина давал народу-младенцу детальные указания по любому поводу. По сути дела, от него требовалось только одно: безграничное доверие и полное послушание. Но, как и ребенок, народ нередко оказывался строптивым и непослушным и бывал за это наказан.

Давид: пастух, царь, псалмопевец. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Речь у нас пойдёт об установлении монархии в древнем Израиле. Первый царь, Саул, оказался недостоин своего избрания, и потому пророк Самуил отправился в путь, чтобы в маленьком Вифлееме помазать нового царя.

Новый взгляд на роман «Евгений Онегин». Ирина Гончаренко

Однажды поэт Арсений Тарковский сказал: «Нет загадки более трудной, более сложной, чем загадка Пушкина... Очень многое у Пушкина — тайна за семью замками». Предлагаемая вашему вниманию статья — это попытка преодолеть стереотипы мышления, найти причины, в силу которых содержание романа «Евгений Онегин» остается до конца не раскрытым. И, возможно, немного приблизиться к пониманию замысла Александра Сергеевича.

Огненный пророк Илия. Андрей Десницкий

Пророк Илия

Говоря о ветхозаветных пророках, мы обычно имеем в виду тех из них, кто оставил после себя целые книги, — это Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил и другие. Но своего рода основателем этой традиции был другой человек, который совсем ничего не писал и очень мало говорил, но действовал так, что запомнился людям навсегда. Его имя — Илия, оно означает «мой Бог — Господь», и это имя очень точно описывает его миссию.

Человек по имени Иисус. Протоиерей Андреё Ткачёв

Иисус Христос Воскресший

Господь наш Иисус Христос есть, несомненно, сущий над всеми Бог. Его Божественная природа достаточно проявила Себя в делах, которые никто, кроме Него, не творил: воскрешение мёртвых, изгнание бесов, власть над веществом сотворённого мира... Но ведь и человеком Иисус был реально, а не призрачно.

Каким же был Он человеком?

Путешествие внутрь себя. Протоиерей Андрей Ткачёв

Прот. Андрей Ткачёв

У каждого есть опыт потерь и разлук.

Каждый из нас время от времени спит.

Все мы однажды болезненно попрощались с детством или, если детство ушло незаметно, с юностью...

Каждый человек богат мистическим опытом. Этот опыт у каждого свой, но вместе с тем он — общечеловеческий, поскольку сон, потери и память о детстве присущи всем. Этих бриллиантовых мелочей хватает для того, чтобы по временам сидеть молча, перебирать в уме свои сокровища и желать только одного — чтобы никто не подсел к тебе с разговорами.

Дом твоей души. Протоиерей Андрей Ткачёв

Прот. Андрей Ткачёв

Построить дом, посадить дерево, вырастить сына — вот «три кита», на которых зиждется уверенность человека в том, что жизнь прожита не напрасно. При этом не принято упоминать о главной «стройке» нашей жизни — о строительстве дома духовного.

Расцерковление. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Мы все в кого-нибудь или во что-нибудь влюбляемся, и совершенно не обязательно эта влюбленность заставляет грезить о поцелуях. Влюбиться можно в искусство или в профессию, или в актрису из фильма. В определенном смысле человек, приходящий в Церковь, испытывает такую же влюбленность: все кажется ему не просто новым и хорошим, но ослепительным, неземным, божественным. Каждая мелочь выглядит священной, в каждом встречном человеке готов он видеть образ Божий во всей его полноте. О том, что нередко происходит потом – размышления Андрея Десницкого.

Невнимательность. Протоиерей Андрей Ткачёв

Прот. Андрей Ткачёв

Невнимательность, зависть, неблагодарность. Как вам такие качества, вернее, недуги души?

Вопрос на засыпку: может ли быть счастлив человек, страдающий завистью, невнимательностью, неблагодарностью? Кому как, но мне лично счастье такого человека представляется невозможным.

Два самозванца в русской литературе, или ещё один пушкинский сюжет в «Ревизоре»? Злочевская А. В.

В зеркале

Используя метод сравнительно-сопоставительного анализа двух произведений, гоголевского «Ревизора» и пушкинского «Бориса Годунова», А.В. Злочевская приходит к выводу о сюжетной и глубинной близости их главных персонажей — Хлестакова и Гришки Отрепьева. Исследовательница создает типологию самозванцев, указывая характерные причины, способствующие успеху самозванства, как в литературе, так и в жизни.

RSS-материал