Современные авторы

Почему мы не святые. Священник Сергий Круглов

Иерей Сергий Круглов

Почему верующие не живут свято? Хочется, чтобы жизнь православных была несомненным примером и идеалом для окружающих — а часто бывает совсем наоборот. Почему так происходит, как разбудить свою совесть, можно ли разбудить совесть окружающих — об этом рассказывает священник Сергий Круглов.

Наставники смирения. Священник Димитрий Шишкин

Священник Димитрий Шишкин

Апостол Павел говорит: «Поминайте наставников ваших» (Евр. 13: 7). Обычно мы называем наставниками людей, оказавших доброе влияние на нашу жизнь. Как правило, с этими людьми мы хорошо знакомы… Но бывает и иначе. Я с благодарностью вспоминаю людей, с которыми едва был знаком, но которых считаю подлинными наставниками в главном «делании» христианина – в смирении.

Високосные «страдания». Протоиерей Александр Авдюгин

Високосные «страдания»

Творец, создавая вселенную, определил земной год в 365 дней и 6 часов. За четыре года, естественно, еще один день набегает, и для того, чтобы не путаться, в далеком историческом вчера этот день, после четырехлетия, начали прибавлять. Назвали данный год високосным.

Единственный, неповторимый... Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Мы все живём в одном и том же мире, который всё больше приобретает черты огромного дома или даже непомерно разросшейся коммуналки.

В то же время, мы живём в довольно обособленных, закрытых мирах, отчего разговор двух землян сплошь и рядом рискует быть похожим на разговор лунатика с марсианином.

Эти обособленные миры заключены в наших грудных клетках и черепных коробках. Это внутренние миры, которые у двух наудачу выбранных людей никогда не совпадают. Дай Бог, чтоб хотя бы пересеклись или только соприкоснулись

К вопросу о соотношении права и нравственности в русской традиции: полемика П. И. Новогородцева и Н. Н. Алексеева

К вопросу о соотношении права и нравственности в русской традиции
Проблема соотношения права и нравственности, особенно ярко обозначившаяся в социальной мысли Нового времени, становится по новому актуальной в наши дни в связи с дискуссией о правах человека в диалоге с неправославными христианами. В связи с этим кандидат юридических наук И. В. Борщ напоминает об эпизоде в истории русской философии права, напрямую касающемся именно этой проблемы.

К проблеме числа "666". Профессор М. С.Иванов (МДА)

К проблеме числа "666"

Доклад М. С. Иванова, профессора Московской Духовной Академии на VII Пленуме Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви.
Московская Духовная Академия 19-20 февраля 2001 г.

Эсхатология: конец времени или освобождение от времени? Христос Яннарас

Христос Яннарас, профессор

Когда Церковь говорит о «последних» событиях, то показывает свою веру-доверие и надежду на Христа. Она говорит не о том, что знает как исторический опыт, а о том, на что уповает.

 Церковный факт - это еще не религия в истории человека, и не лучшая из всех религий. Религии дают кодифицированные «убеждения» о загробной жизни и о конце мира. Религии - это порождения естественной, инстинктивной необходимости, которую имеет человек для метафизической уверенности, - необходимости, главным образом, для психологической уверенности, что его я « спасется», т.е. продолжит существовать вечно, что его я будет бесконечно счастливо.

Эсхатологические представления Афонских подвижников благочестия второй половины XX века. Протоиерей Максим Козлов

Максим Козлов, протоиерей

Настоящий доклад будет посвящен эсхатологическим представлениям двух выдающихся Подвижников благочестия святой горы Афон, наших современников: старца Паисия (Эзнепидиса) и архимандрита Емилиана (Вафидиса), почетного игумена монастыря Симонопетра на Афоне и духовного наставника женской обители в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Ормилии. После старца Паисия осталось богатое литературное наследие, как книги, написанные им самим, так и книги, составленные из его бесед о духовной жизни с разным лицами. Пять томов проповедей и наставлений архимандрита Емилиана, недавно опубликованные общиной женского монастыря Благовещения Божьей Матери в Ормилии, были избраны духовными чадами из огромной сокровищницы наставлений старца, - это расшифровки устных бесед, записанных на магнитофонную ленту, читая которые мы слышим голос живого человека, говорящего с нами о возможности встречи со Христом здесь и сейчас для каждого, участвующего в Таинствах Церкви, о реальности богопознания и преображения своей природы из греховной - в чистую и богоподобную.

Эсхатология в Новом Завете. Темы и проблемы. Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)

Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)

Первые слова Иисуса Христа в начале Его публичной деятельности - возвещение начала нового века: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие» ( Мк 1,14). Последние слова воскресшего Иисуса Христа, сказанные Его ученикам на земле - возвещение Его присутствия в Церкви «во все дни до скончания века» (Мф 28,20). Этот век закончится. Новый век уже присутствует в этом веке. Последние строки Нового Завета провозглашают: «Ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр 22,20).

Христианские утопии и государственное строительство. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Христианам положено быть консерваторами, а то и реакционерами – такое мнение слышишь довольно часто. Действительно, во времена бурных политических перемен множество верующих оказываются на стороне тех, кто этим переменам противится или, по крайней мере, не сочувствует. И в то же время нет никаких оснований думать, что христиане якобы всегда поддерживают существующий порядок вещей – в истории есть немало примеров того, как именно они этот самый порядок меняли, и самым радикальным образом.

Чудотворна ли «земелька с могилки»? Скитер Е. М.

Чудотворна ли «земелька с могилки»?

В наши дни набирание «земельки с могилки» того или иного почитаемого подвижника нередко воспринимается как неотъемлемая часть или даже цель паломничества. В среде православных из уст в уста передаются советы о том, как именно нужно использовать «земельку». Обычно рекомендуют прикладывать ее к больному месту, добавлять в чай или суп. Считается полезным также просто хранить ее дома у икон.

 Подобное отношение к «земельке с могилки» святых генетически связано с фольклорной традицией использования земли в ритуально-магической практике. В свою очередь, в представлениях о свойствах земли, отраженных в народных обычаях, прослеживаются языческие корни.

Нашествие «нерукотворных образов». Дмитрий Марченко

Нашествие «нерукотворных образов»

Кажется, что нездоровая тяга к чудесам в последние годы переходит все мыслимые и немыслимые рамки. Очередным искушением для верующих стало обилие «нерукотворных образов».

 Примеров довольно много, тем более, что не только желтая пресса любит всяческие «аномальные явления», но и более серьезные издания не гнушаются писать о подобного рода «чудесах».

Всегда ли от Бога мироточение икон? Дмитрий Марченко

Всегда ли от Бога мироточение икон?

Просматривая церковные и околоцерковные ресурсы, часто натыкаешься на сообщения о новоявленных мироточивых или «нерукотворных» иконах. Многие с огромным интересом откликаются на эту информацию. И правда, казалось бы, в православии чудо — в порядке вещей, но что можно считать чудом? Да и всякое ли чудо от Бога?

Что обещают звезды? Андрей Кульба

Астрология игнорируется научным сообществом и осуждается Церковью. И тем не менее пользуется невероятной популярностью. Даже среди православных, воцерковленных людей найдется немало тех, кому удается совмещать веру в Христа с верой в гороскопы. Почему? Откуда вообще взялась идея, что звезды управляют человеческими судьбами?

В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО? Юрий Пущаев

Толковый словарь

«В начале было Слово» – фраза, с которой начинается «Евангелие от Иоанна», является одной из самых популярных библейских цитат. И, к сожалению – одной из самых неверно понимаемых.

RSS-материал