Современные авторы

Родинка. Священник Сергий Круглов

Распятие

Крест, как известно, в древности был орудием позорной казни. «Позор» -- зрить, зрелище: над головой распятых была табличка с описанием состава их преступления… Проходящие мимо останавливались, читали, обсуждали зримое. Кто-то плевал на распятого, насмехался над ним, или выражал гнев, презрение, осуждение. Кто-то – молча проходил мимо, а кто-то с кем-то вступал в спор, комментируя казнь и приведшие к ней события… Знамение, так сказать, пререкаемое.

Личная встреча. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

«Один священник на проповеди говорил, что большинство из нас не видят в Евангелии личности Христа, и тогда, если Он не становится для нас самым близким, нам трудно исполнять заповеди, трудно любить. Я крестилась 20 лет назад, все эти годы хожу в храм, причащаюсь, читаю Евангелие -- но я не вижу в Евангелии живого Богочеловека, скорее какую-то схему и свод законов. Только в описании крестных страданий Христос становится близок лично мне, в остальном я Его не вижу. А есть ли в Евангелии Христос как личность?» (Из письма в редакцию)

Своими мыслями о том, как читать Евангелие, делится библеист Андрей ДЕСНИЦКИЙ.

Смерть атеиста

Диакон Георгий Максимов

Вообразите себе мужчину лет сорока пяти, невысокого, прямого брюнета, с лицом, не лишённым благообразия, украшенным окладистою бородою и густыми бровями, что придат ему выражение несколько властное и надменное.
Представьте, что женат он третьим браком, от первого имеет взрослую дочь, с коей видится не реже двух раз в год, а на работу ходит в районную поликлинику, где в собственном кабинете терпеливо принимает страждущий человекопоток с девяти до двух в понедельник и среду, и с двух до семи во вторник и четверг.

Вопросы не о богослужебном языке. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

В этом году Патриарх пригласил на Страстную и на Пасху в Москву делегацию молодых христиан из Европы, их принимал, в том числе, и наш приход. В самом деле, трудно найти другой способ всего за несколько дней показать человеку глубину, красоту и мощь русского Православия. Да мы и сами сознаем: много у нас всяких неурядиц, но когда подходит Страстная и мы собираемся в храмах, вспоминая спасительные страдания, когда готовимся встретить Воскресение - тут высшая точка нашего христианства, и собирает нас, конечно, богослужение.

Любовь без снисхождения. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Современный цивилизованный мир очень активен. У него масса врагов и нерешённых задач. Он борется за равенство полов, за любовь к животным, за сохранение природы, им же разрушенной… Борется за терпимое и любовное (в конце концов!) отношение к любому устроению быта, вплоть до содомского.

О ЛЮБВИ К СЫНУ И БОГУ. Марина Журинская

Марина Журинская
Мф. 10, 37 предлагает нам следующее утверждение: …кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня. Соблазнительно легко на упреки в пренебрежении сыновним или родительским долгом, в небрежности, холодности, а то и жестокости к родным отвечать: “А я зато Бога люблю”. Но так ли это?

ДВЕРИ АДА ЗАПЕРТЫ ИЗНУТРИ. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Почему христиане говорят о спасении?

Для чего Христос приходил на землю? Символ веры отвечает предельно четко: “Нас ради человек и нашего ради спасения”. Так в чем же состоит это спасение? Оно уже состоялось или мы его еще только ожидаем? И кого мы причисляем к “нам, человекам” — все человечество, своих единоверцев или каких-то особых, святых людей?

ЗАЧЕМ ПРИНОСЯТ ЖЕРТВЫ? Андрей Десницкий

Андрей Десницкий
Зачем в Библии описывают всякие жертвы? В примитивном древнем язычестве, конечно, люди думали, что к божеству или духу, как к начальнику, без подарка-взятки обращаться неудобно. Но почему жертв требовал и Единый Бог, Которому и так принадлежит вся вселенная? И почему, наконец, смерть Христа на кресте описывается как жертва особого рода — кто, кому и зачем ее принес?

Другие древние. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

Когда мы читаем тексты, дошедшие до нас из древнего мира (например, Библию), мы, конечно, понимаем, что жизнь в те времена была не совсем такой, как сегодня. У людей тогда не было электричества, автомобилей, современной медицины. В жизни было куда меньше комфорта и больше опасностей. Но в целом ведь они жили точно так же, как и мы, — любили и ненавидели, рожали и воспитывали детей, защищались от врагов, трудились ради благополучной жизни, иногда болели и в конце концов умирали. Отличались только внешние детали... Или не только они?

Литургия: тайна соединения с Богом. Епископ Пантелеимон (Шатов)

Епископ Пантелеимон (Шатов)

К сожалению, во многих людях, которые называют себя православными христианами, я не вижу любви к Евхаристии. Не вижу понимания того, что такое Евхаристия. Очень часто я вижу, что человек подходит к Чаше, совершенно не понимая того, что происходит. Это очень печально. Для меня самого Евхаристия стала дверью в другой мир.

Лукавая «доброта». Священник Димитрий Шишкин

Священник Димитрий Шишкин

«А мне одна женщина добрая посоветовала… – так начинаются обыкновенно рассказы, повергающие священника в печаль. – Да нет, она ничего плохого не делает, – отвечают торопливо на предваряющий беседу скорбный вздох, – У неё и иконки дома, и кресты. Она молитовкой лечит. Хорошая женщина…»

Пыль на соломенных погонах. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Мировая война потому и названа мировой, что прямо или косвенно охватывает все континенты, стремится охватить оба полушария без остатка. Наш евразийский ум неплохо ориентируется в событиях, произошедших на европейском театре военных действий. То, что происходило в Африке, нам интересно в меньшей степени, а то, что случалось, скажем, в Океании или Меланезии, совсем не врезается в память, поскольку прямо нас не касается.

ИСКУССТВО НЕВОЗМОЖНОГО. Владимир Легойда

Владимир Легойда

Чуть более десяти лет практически ежедневно встречаясь “глаза в глаза” со студентами, я пытаюсь сегодня ответить себе на вопрос: а что в них изменилось? Если отбросить в сторону извечное и непродуктивное “в наше время трава была зеленее, воздух чище, а люди – умнее”, то можно заметить следующее.

ИОСИФ. Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

  

Об этом библейском персонаже – Иосифе, сыне Иакова – повествуют и Коран, называя его Юсуфом Прекрасным, и современные писатели, например, Томас Манн. Говоря о нем, Библия сообщает нам нечто очень важное, но делает это ненавязчиво: перед нами не богословский трактат и не нравоучение, а история человеческой жизни. Может быть, потому она и стала такой популярной.
О чем же говорит эта история внимательному читателю?

Язык как материя таинства. Священник Владимир Зелинский

Священник Владимир Зелинский

Вниманию читателей предлагается статья священника Владимира Зелинского, посвященная рассмотрению богослужебного языка с точки зрения онтологии Таинства.

RSS-материал