Современные авторы

Предания «старцев». Материя и Дух. О знамениях (Мк 7-8). Марина Журинская о 7-8 главах Евангелия от Марка

Марина Журинская

И снова мы читаем, как фарисеи упрекают Христа за то, что его ученики едят хлеб, не помыв рук. Таково предание старцев: омовение рук, посуды, скамей - это у нас главное. И вот фарисеи и книжники задают Господу вопрос, который они считают убийственным: зачем ученики не поступают по преданию старцев, а едят хлеб, не помыв рук? И слышат (явно к своему неудовольствию, рождающему ярость у тех, кто неспособен к вдумчивому слышанию) ответ: «Хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исайя, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное». После чего - какая блистательная риторика! - Спаситель переходит, что называется, к конкретике:

Без нее очень трудно. Игумен Нектарий (Морозов)

Игумен Нектарий (Морозов)

Если не молиться по-настоящему, не иметь подлинной памяти о Боге, то невыносимо трудно жить — жизнью истинной, а не тенью ее. Слишком много такого, что убивает наше сердце, фактически уничтожает нас самих, делает всецело земными, не знающими неба. Так легко «стать плотью», в которой «не имеет пребывать Дух Божий» (ср.: Быт. 6, 3), так легко забыть о высочайшем призвании своем! Все к тому влечет — и попечения об этой плоти, не всегда простые, часто многосложные и затрудненные обстоятельствами, и жизнь, еще более многосложная, и грехом пропитанная, и подлая, и низменная, ибо такова она в особенности сейчас. И наши собственные страсти, от этой жизни еще более умножающиеся, и наши привычки, и наши слабости, и многое, многое… И только молитва и живое воспоминание о Боге дают силы быть хотя бы в какой-то степени тем, кем хочет видеть нас Господь, дышать воздухом вечности, наполняющим и исцеляющим наши сердца.

Иоанн Богослов: автор книги, которую не читают в Церкви. Ольга Богданова

Апокалипсис
В Новом Завете есть четыре типа текстов: законоположительные (Евангелие), исторические (Деяния), учительные (Послания) и пророческие. Иоанн Богослов - единственный автор, написавший три из них: Евангелие, послания и Апокалипсис. И только написанную им книгу не читают в Церкви за богослужением.

Объяснение всему, отец Браун и бритва Оккама. Иеромонах Димитрий (Першин)

Семисвечник

В то утро наш алтарник был озабочен. Придя в алтарь, он обнаружил, что за ночь лампадки на семисвечнике вдруг начали странно себя вести. Судите сами, все фитильки в них оказались скособоченными, а в той, что с краю, ни фитилька, ни даже масла не было вообще. А ведь именно мягкое сияние этих лампад наполняло алтарь сосредоточенной и кроткой тишиной.

Наследие Сергия Радонежского. Александр Моисеенков

Личность преподобного Сергия Радонежского, с одной стороны, давно является изученной и широко известной. Но, с другой стороны, с нею связан целый ряд вопросов. Например, что же такого сделал этот святой, если он уже при жизни был почитаем, а позднейшие поколения присвоили ему высокое звание «игумена всея Руси»? Отличен ли монашеский путь Сергия от подвига ранних иноков, и если да, то в чем именно его уникальность? И, наконец, какое влияние оказал преподобный угодник Божий на культуру Северо-востока Руси?

Помочь себе и другим: как это сделать?

Сегодня мы хотели бы поговорить о том, как живут люди в нашем обществе, о том, как взаимодействуют между собой, о том, как нуждаются порой в помощи друг друга, но часто ее не получают. Почему? На это есть множество причин — равнодушие по отношению к ближнему, к миру, усталость от жизни, страх нарваться на грубость и неблагодарность, неумение помочь… Мы поместили на одном развороте три текста разных авторов. На первый взгляд, все они пишут каждый о своем, однако, если вдуматься, об одном и том же. Как помочь себе и другим быть людьми, быть понятыми и услышанными? Как помочь не страдать в «злом и холодном» мире? Эти тексты являются и вопросами, и ответами одновременно. Почитаем, подумаем — вдруг кто-то из читателей найдет свой способ, свой ответ.

Свидетельство о том, что цель достижима

8 октября – день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца

Думаю, у всех людей, которые учились в Московских духовных школах, а тем более приняли монашеский постриг в Троице-Сергиевой Лавре, совершенно особое, глубоко личное отношение к преподобному Сергию.

Совершенно достоверная история. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Совершенно достоверная история, имевшая место как-то вечером в одном из пригородов большого города, в окрестностях которого расположен международный аэропорт, имя которого сознательно умалчивается по вполне понятным для читателей причинам.

Сергий Радонежский: как солнце отечеству воссиял. Ольга Богданова

Преподобный Сергий Радонежский

8 октября - день памяти преподобного Сергия. Его имя в истории русского монашества стоит наравне с именами преподобных Антония и Феодосия Печерских, основателей и законоположников иноческого жития на Руси. Преподобный Сергий стал «отцом» иночества в Московском княжестве и восстановил его после того, как оно было разорено татаро-монгольским игом.

Отец и дети. Константин Мацан

Преподобный Сергий, игумен Радонежский

Народ назвал преподобного Сергия Радонежского "игуменом Земли Русской". Его влияние на жизнь страны было и вправду огромным – причем не только в церковной сфере.

О ПРОСТОТЕ, О СЕРГИИ, О СОБЕСЕДНИКАХ. ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

Андрей Ткачёв, протоиерей

Множество людей скрепляются в более-менее организованное единство при помощи множества, опять-таки, связей. На привычке, на страхе, на личной выгоде, на голосе крови или на авторитете может держаться и держится большое количество разнообразных сообществ. Когда мы с этой точки зрения посмотрим на Церковь, то Новый завет опять окажется Новым. Ни на чем другом, как только на любви и на рожденных от нее доверии и простоте, основал Христос Свою Церковь. Как в малом желуде уже сокрыт огромный дуб, так в малой общине учеников Христовых уже сокрытой была Церковь, и не было у этой малой общины никаких скреп, кроме доверия к Учителю и глубокой личной привязанности к Нему.

Вразумление атеизмом. Дмитрий Сладков

Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. Гал.1:5

Простая тайна. Игумен Нектарий (Морозов)

«Как мне узнать волю Божию?» — с таким или похожим вопросом к каждому священнику люди подходят регулярно. С этим же вопросом они едут «по старцам» в надежде на их прозорливость. Над его разрешением бьются, словно над диковинным ребусом, не подозревая даже, насколько прост ответ или, точнее, путь к ответу...

Димитрий Ростовский: Златоуст Западнорусских земель. Александр Моисеенков

 

В любом большом храме или книжном магазине можно купить так называемые «Жития святых» – сборники рассказов о христианах, которые были канонизированы Церковью в разные периоды. Самые полные собрания житий занимают не один десяток томов, а самые краткие легко вмещаются в дамскую сумочку. Но, независимо от объема, все эти издания объединены общим источником:  о святых, которые жили до эпохи Возрождения, русский читатель знает благодаря одному человеку – Димитрию (Туптало), митрополиту Ростовскому. Именно его тексты входят в состав большинства современных житийных сборников.

RSS-материал