История Церкви.

Интервью с Патриархом Тихоном: "Не так легко свергнуть Царя Небесного, как царя земного"

Революция

«Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!»

Последние слова Патриарха Тихона

Святыня русского народа – Христос.

Достоевский

ТАК БЫЛО ЛИ ВОЗРОЖДЕНИЕ? Андрей Десницкий

Андрей Десницкий

20 лет свободы Церкви

С чего началась свобода вероисповедания в СССР, я помню хорошо. Шел 1988 год, шумно отмечалось тысячелетие крещения Руси… Я служил тогда в армии, и однажды старшина конфисковал у меня карманный Новый Завет. Грозил всяческими карами, передал его замполиту батальона, тот – замполиту полка… А замполит полка запросто вернул его мне, сказал только два слова: «Теперь можно». Старшина был очень удивлен!

РОЖКОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

РОЖКОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

В начале Великой Отечественной войны немецкие войска довольно быстро захватили Белоруссию и продвинулись дальше вглубь Советского Союза. Однако в тылу у них практически сразу же разгорелась партизанская война. Партизан поддерживали белорусские крестьяне. Понимая это, немецкое командование приняло решение провести карательную операцию. За связь с партизанами было намечено к уничтожению 186 сел и деревень, в их числе и деревня Рожковка. 28 сентября 1942 года карательный отряд прибыл в деревню. Всех, кто мог работать, — мужчин и женщин до 25 лет — отправили в Беловежу, где был штаб. Детей отдали в соседнее село Дмитровичи. Остальным рожковцам было приказано копать себе братскую могилу. От расстрела жителей спасло ходатайство Богородицы.

КАК РОЖДАЛАСЬ СВОБОДА СОВЕСТИ. Владимир Гурболиков, Роман Маханьков

Гражданин Рима. Скульптура

Многие знают, что первые три века жизни христианской Церкви называются "периодом гонений". Только в 313 году император Константин Великий издал так называемый "Миланский эдикт" о свободе вероисповедания в Римской империи. По сути, это означало, что христианству разрешили выйти из подполья. Ведь до этого власти отказывали христианам в праве на существование. С I по IV в.в. тысячи последователей Христа были казнены. Достаточно посмотреть на церковный календарь: каждый день отмечается память мучеников, пострадавших именно в ту эпоху.

 За что же судили первых христиан? Чем официальная римская власть обосновывала их уничтожение? Могли ли они оправдаться? На эти вопросы вполне могут ответить власти Римской империи и даже сам император. История донесла до нас их мнение.

УВЕРЕНИЕ НЕВЕРУЮЩЕГО. Роман Маханьков

или о том, как были найдены места евангельских событий в Иерусалиме

Тайны явного. Светлана Липатова

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Несмотря на то что праздник Крестовоздвижения относится к числу древнейших праздников христианской церкви, достоверно не известны ни точное время, ни обстоятельства его возникновения. Неизвестно также, где именно он зародился -- в Иерусалиме или в столице Византийской империи Константинополе. В искусстве Древней Руси были широко распространены образы Воздвижения Креста, зачастую входившие в праздничный ряд иконостасов, в то время как в Византии отдельные иконы с подобным сюжетом не встречаются.

ВЫДУМАЛИ ЛИ ПРАВОСЛАВНЫЕ ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ? Андрей Десницкий

Причащение

Почти каждый день в православных храмах совершается главное богослужение Церкви — Литургия. Более того, православные утверждают, что христианам недостаточно просто читать Библию и следовать учению Христа, им нужно регулярно причащаться за Литургией.
Что же это такое — причащение? Некий обряд, придуманный в Средние века и не имеющий отношения к Библии, как считают некоторые? Вовсе нет. Таинство причащения — в самом центре Нового Завета; в некотором смысле оно и есть Новый Завет между Богом и человеком.

Как разобраться в изображениях креста?

Крест - археологическая находка в Краснодарском крае

В ветхозаветной церкви, состоящей в основном из евреев, распятие, как известно, не применялось, и казнили, по обычаю, тремя способами: побивали камнями, сожигали живьем и вешали на дереве. Поэтому «и пишется у них о висельниках: «проклят всякий висящий на древе» (Втор. 21:23)», поясняет Святитель Димитрий Ростовский (Розыск, ч. 2, гл. 24). Четвертая же казнь – усечение головы мечом – прибавилась у них в эпоху Царств.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

История праздника Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

По материалам статьи из т. VII «Православной Энциклопедии», Москва. 2004 г.

Бог живых. Екатерина Прогнимак

Бог живых

О смысле почитания мощей

Критики Православия часто нападают на почитание святых мощей. Кто-то говорит, что этот обычай — наследие язычества, кто-то считает, что нетленность мощей — просто выдумка. И многие недоумевают, почему православные почитают мертвое тело, пусть даже принадлежавшее при жизни какому-то великому святому.
Как же на самом деле началось почитание святых мощей, и какой смысл видит в нем Церковь?

ЗВУЧАЩАЯ ИСТОРИЯ. Александр Ефремов

Колокола
В колокольне всё должно быть прекрасно: и архитектура, и колокола и… звонарь. Это человек, профессия которого даже не внесена в государственный реестр специальностей. Но, тем не менее, колокольный звон, слава Богу, сегодня можно услышать и в мегаполисе, и в маленьком селе. Есть колокола – есть и звонари. Хотя настоящих профессионалов пока еще мало.
…Председатель Общества церковных звонарей, старший звонарь соборов Московского Кремля и Храма Христа Спасителя Игорь КОНОВАЛОВ уже давно соединил работу и хобби: все в его квартире напоминает о звонарском деле – большие и маленькие колокола и колокольчики («Часть их – для музея», – признается он), чертежные листы с новыми проектами и даже стенные часы «с музыкой».

Мощи - от слова «мощь». Н. Н. Лисовой

Мощи м.Евтропии (Херсонская епархия)

Для того чтобы лучше понять смысл почитания мощей в Православной Церкви, нужно прежде всего обратиться к этимологии, происхождению самого русского слова «мощи». Это слово происходит от слова «мощь», «сила». Этот корень есть во всех индоевропейских языках: немецкое "Махт" -- «сила, власть», греческое "Манос" -- «маг, волхв», дословно «могущественный» (этим словом названы в Евангелии волхвы).

ХРОНОЛОГИЯ РАСКОЛА

К столетию прославления cвятителя Иоасафа Белгородского и убийства П.А. Столыпина: 4 и 5 сентября 1911 года

Святитель Иоасаф Белгородский

На конец августа и начало сентября 1911 года в Российской империи планировались два торжества: открытие памятника императору Александру ΙΙ в Киеве и прославление в лике святых епископа Иоасафа (Горленко) в Белгороде. Однако церковное новолетие этого года стало периодом роковым. Произошедшим событиям посвящена статья Л. К. Александровой-Чуковой.

К истории книжных справ. Лариса Маршева

(в связи с проектами документов Межсоборного Присутствия о богослужебном языке)

 

 
RSS-материал