История Церкви.

Христиане – безумцы «ради Христа»?

Иерей Сергий Круглов

Почему современных христиан в обществе нередко называют юродивыми? Юродивые — значит, не похожие на остальных и свободные. От чего и для чего? Размышляет иерей Сергий КРУГЛОВ, клирик Спасского собора города Минусинска Красноярского края.

Крещение Руси и государство Русь. Дмитрий Лихачёв

Академик Дмитрий Лихачёв

Нет в советской исторической науке, посвященной Древней Руси, более значительного и вместе с тем наименее исследованного вопроса, чем вопрос о распространении христианства в первые века крещения.

Почитание непрославленных святых: взгляд Антиохийской Церкви

Собор святых Антиохийской Православной Церкви

Святые в жизни Церкви значат чрезвычайно много. И, конечно же, усилия Церкви направлены на то, чтобы люди становились святыми, – один из афонских старцев даже назвал Церковь «фабрикой святых». Предания о святых передавались из уст в уста в течение многих веков. А в наше время появилась некая мода на непрославленных «святых», истории о которых расходятся по свету и становятся своего рода «хитами сезона» в церковных кругах.

О важности изучения церковной истории. Иеромонах Тихон (Васильев)

Прп. Нестор летописец. Гравюра из патерика 1702 г.

Прежде чем говорить о церковной истории, необходимо понять, что есть история вообще.

«Алексеевщина» (История одного дела). Дело №7

Икона Собор Новомучеников и исповедников Российских.

9 января 1940 года начальник Управления НКВД по Московской области Кубаткин утвердил постановление на арест священника церкви Вознесения в г. Загорске отца Николая Беневоленского. В постановлении, представленном старшим следователем следчасти НКВД Московской области сержантом государственной безопасности Афанасьевым в качестве основания для ареста указывалось, что «Беневоленский является племянником юродивого Алексия – схимонаха Черниговского скита в Загорске, известного духовника паломников, приезжавших в Троице-Сергиевскую лавру», а «последователи этого Алексия составляют особую секту, весьма влиятельную среди религиозной массы»[1].

Рождество Христово и святки

С чем у нас ассоциируются святки? Со смеющимися румяными лицами, катанием на санях, подарками и другими незамысловатыми, радостными и веселыми вещами. Только с одной оговоркой: все эти картины рисует нам, как правило, не личный опыт, а литературная классика прошлых веков. В святочных играх принимают участие герои Пушкина, Гоголя, Толстого, причем происходящие из совершенно разных слоев общества. Наши предки умели радоваться. Может быть, стоит у них поучиться?

Особенности богослужебного облачения патриарха на Руси. Священник Георгий Крылов

Священник Георгий Крылов

Древние отличия патриаршего богослужения и желание выделить особый статус русского патриарха стали причиной появления особых отличий в облачении Московского первосвятителя. О происхождении традиции ношения митры, саккоса и малого омофора и о других особенностях патриаршего богослужебного облачения в своей статье рассказывает свящ. Георгий Крылов.

Понятие «скверна» («погань») с средневековой Руси и современном старообрядчестве, ч. 1. Священник Георгий Крылов

Священник Георгий Крылов

Нередко средневековые правила, связанные со скверной, современные исследователи объясняют требованиями физической гигиены. Однако физическая и духовная гигиена воспринималась древнерусским христианином неразрывно и нераздельно, как явления, взаимообуславливающие друг друга. Современному человеку трудно понять эту древнюю онтологическую связность и органичность. Какими были быт и обиход средневековых христиан? И как религиозность человека связана с бытовой стороной жизни? Сложные злободневные вопросы затронуты в статье протоиерея Георгия Крылова, которая знакомит с христианским укладом жизни в Средневековой Руси.

«Да утверждается же Церковь Русская». Памяти новомучеников и исповедников российских. Протоиерей Александр Шаргунов

Протоиерей Александр Шаргунов

Когда-то, еще совсем недавно — некоторые из нас, наверное, помнят об этом — достать двухтомник протоиерея Михаила Польского о новых мучениках и исповедниках Российских было труднее, чем Евангелие и молитвослов. И опаснее. А теперь в море церковной литературы самое большое место, наверное, занимают книги, посвящённые этой теме. К безчисленному сонму прославленных нашей Церковью в 2000 году мучеников каждый год прибавляются всё новые имена. И ещё больше среди них — безвестных, имена которых не смогут вместить никакие календари.

Полоцкий матриархат

Преподобная Евфросиния Полоцкая

Святая Евфросиния, первая преподобная на Руси и первая русская паломница на Святой земле, основала в Полоцке не только женскую Спасскую обитель, но и мужскую, где сама же стала игуменьей. А во время феодальной усобицы, когда полоцкие князья были высланы в Царьград, ей пришлось временно взять на себя и управление всем княжеством. В 2010 году в Спасо-Евфросиниевском полоцком монастыре празднуют 100-летие возвращения мощей преподобной из Киева.

Слово в день святителя Николая. Верность святоотеческому учению как залог истинного духовного просвещения. Архиепископ Серафим (Соболев)

Архиепископ Серафим (Соболев)

 Ныне за Божественной литургией на Апостольском чтении Святая Церковь предлагает нашему вниманию, мои возлюбленные о Христе чада, такие слова апостола Павла из его послания к Евреям: Повинуйтеся наставникомъ вашимъ и покоряйтеся (Евр. 13, 17). А немного выше в том же послании Апостол говорит: Поминайте наставники ваша… подражайте вере их (Евр. 13, 7).

Святитель Николай чудотворец, архиепископ Мир Ликийских в свете современных исследований

Николай чудотворец. Прижизненный образ

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских, широко почитаемый в России как величайших среди святых, издавна вызывает серьезных интерес большого числа исследователей. Существует даже особое направление в науке — николаеведение, проводятся конференции ученых-николаеведов со всего мира, публикуются сборники работ ведущих специалистов по агиографии (агиография  (от греч. άγιος — святой; γράφω — пишу) — научная дисциплина, занимающаяся изучением жития святых, богословскими и историко-церковными аспектами святости), гимнографии и иконографии свт. Николая.

Сведения о великом святом, которые мы черпаем из житийной литературы, дополняются и уточняются на основе данных археологических раскопок, информации из других достоверных исторических источников, исследований ученых-антропологов, историков и текстологов. Распространившееся в XIX-XX веках ошибочное представление о том, что сведений о свт. Николае сохранилось очень мало, и они исторически недостоверны, на сегодняшний день опровергнуто.

Христианину невозможно спрятаться. Алексей Беглов

Беглов Алексей Львович

В годы государственного безбожия далеко не все христиане публично исповедовали свою веру.

О жизни тайных христиан ХХ века рассказывает Алексей Беглов, старший научный сотрудник Центра истории религии и Церкви Института всеобщей истории РАН, кандидат исторических наук.

Вызовы сегодняшнего дня - взгляд из России. Игумен Пётр Мещеринов

Игумен Петр Мещеринов
Портал «Богослов.Ru» публикует доклад игумена Петра (Мещеринова), прочитанный на международной конференции «Пути развития и точки соприкосновения между Россией и Западной Европой», организованной фондом «Русское христианство» и Миланским католическим университетом и проходившей 22-24 октября в Сериате (Милан).

Жизнь во Христе: уроки отечественной церковной истории ХХ столетия (К осмыслению феномена новомучеников и исповедников Российских). Беглов А. Л.

Беглов Алексей Львович

Русская Церковь обогатилась большим числом мучеников и исповедников за многострадальный ХХ век. Их подвиг, вне сомнения, достоин стать одной из центральных тем богословского осмысления современной религиозно-философской мысли. Автор доклада размышляет над возможными направлениями этого вектора осмысления.

ХХ столетие стало временем мученического и исповеднического подвига Русской Церкви. Мученического подвига по своим масштабам – как отмечали многие современники – сопоставимого с эпохой мученичества первых веков христианской эры. Образ и опыт мучеников этого периода, новомучеников и исповедников Российских должен был бы стать (но пока не стал) одной из центральных тем богословского осмысления сегодняшней российской богословской и религиозно-философской мысли. В настоящем докладе мы хотим предложить несколько размышлений историка о том, в каком направлении могло бы двигаться это осмысление.

RSS-материал