Актуальные вопросы

Христос как Создатель положительной повестки. Дмитрий Сладков

 Слово «пиар» вообще по отношению к Церкви неприемлемо. 

Пиар — это самореклама или реклама. Пиар направлен на то, чтобы повысить свой рейтинг, свою привлекательность, корпоративную или личную, затем выгодно продать товар.
Не должно быть никакого пиара у Церкви.

Мы должны быть тем, чем мы являемся по сути. Я против любых искусственных способов, которые бы формировали привлекательный образ Церкви. Я просто за то, чтобы мы делали больше добрых дел.

Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы участников
V фестиваля православных СМИ «Вера и Слово», 31 октября 2012 года

Царство Божие и хлеб насущный

Что Церковь говорит о собственности? К дискуссии о совместимости социализма и христианства «НС» подготовил справку на основе «Основ социальной концепции РПЦ», принятых почти десять лет назад на Архиерейским Собором 2000 года

Советское наследие – двуличие и внутренняя несвобода

Многое ли изменилось в сознании людей за двадцать лет после крушения СССР, почему не работают институты гражданского общества и есть ли надежда на новое поколение, рассуждает кандидат исторических наук протоиерей Лев СЕМЕНОВ:

Патриарх Кирилл: о взятках, национальном единстве и будущем России

К Дню народного единства, о будущем России, о взятках, о самом значительном событии 2012 года в интервью ИТАР-ТАСС рассказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

СИНДРОМ ВОЙНЫ. ИГУМЕН НЕКТАРИЙ (МОРОЗОВ)

Игумен Нектарий (Морозов)

– Я понимаю, что мы на войне! Но надо же знать – кому я на ней подчиняюсь, в каком я звании, что думает мой генерал! – горячась, явно волнуясь, говорит вполне мирного вида и немолодой батюшка, с которым наши пути пересеклись на одном достаточно масштабном церковном мероприятии.

Говорит, к счастью, не мне, а кому-то еще в зале, где мы находимся. Я просто рядом и слышу это. И мне почему-то тревожно.

Святость и глупость. Протоиерей Андрей Ткачев

Андрей Ткачёв, протоиерей

Удивительно, насколько общий дух, коль скоро он появится, способен пронизывать столетия, пренебрегать историческими условностями и сочленять воедино группы людей, кажущиеся отстраненному взгляду ужасно разнородными!

Это мое ПУБличное дело! Владимир Легойда

О Церкви в оппозиции, о «клерикализации» и о том, как важно не обобщать понапрасну

И не надо никому потом доказывать, что ты художник! Священник Михаил Богатырев

Ряд прокатившихся по стране кощунственных акций, получивший в прессе тяжелое название «крестоповал», и прочие участившиеся приступы публичного богохульства подвели представителей российской власти к необходимости законодательного вмешательства в процесс, грозящий стать неуправляемым. Как реакция на эту неуправляемость в Госдуму был внесен проект закона о внесении изменений в Уголовный кодекс, предусматривающий серьезное ужесточение наказания за оскорбление чувств верующих и осквернение святынь: штраф до 500 тысяч рублей и даже вполне реальный срок тюремного заключения – до 5 лет. Законопроект был поддержан многими политиками и депутатами, в отличие от Общественной палаты РФ, которая после бурных дебатов его забраковала и отправила на доработку. Противники законопроекта усмотрели в нем попытку «возродить инквизицию в XXI веке» (лидер партии «Яблоко» Сергей Митрохин), а также признаки «разжигания розни между разными конфессиями, верующими и неверующими» (член ОПы Николай Сванидзе). Оправданны ли страхи правозащитников? Нужен ли России подобный закон? И как закалить свои религиозные чувства настолько, чтобы их было трудно оскорбить? Об этом мы беседуем с настоятелем храма во имя святого благоверного князя Владимира священником Михаилом Богатыревым. О юридических коллизиях отец Михаил знает не понаслышке: до своего рукоположения он трудился… следователем в органах внутренних дел.

Почувствуйте разницу

 

Закон об оскорблении чувств верующих – попытка остановить беспредел или дубинка в руках дилетантов

Не так часто российских граждан приглашают к обсуждению проекта того или иного закона, не пригласили и теперь. Мы попытались восполнить этот пробел и попросили представителей городского сообщества ответить на вопросы об их отношении к новому законопроекту об оскорблении чувств верующих. Что обязательно должно быть учтено в законе? Поможет ли он избежать осквернения святынь? Как отразится на имидже Церкви и не внесет ли напряжения по религиозному признаку? Мнения респондентов разошлись, но равнодушным никто не остался.

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на закрытии V Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово»

Патриарх Кирилл

31 октября 2012 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с организаторами и участниками V Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово». Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Бегство от истины. Сергей Худиев

Сергей Худиев

 Все, наверное, уже слышали популярную фразу  «истина для вас, но не истина для меня».  Она используется, почти исключительно применительно к вопросам веры - «Православие истина для Вас, но не истина для меня», и служит, фактически, для прекращения дискуссии. Что можно ответить на такую фразу? Прежде всего, попробуем разобраться  с тем, что она может означать.

Церковь «рядом» с женщиной. Варвара Калогеропулу-Металлину

В храме

На протяжении веков сильный мужчина подчинял себе слабую женщину и поместил ее вместе с ребенком на нижнюю ступень общества. С приходом христианства было провозглашено равноправие и равенство обоих полов, и Церковь – как сообщество святых – на деле и по существу встала рядом с женщиной и помогает ей найти подлинный смысл жизни и свое призвание.

Цель христианской журналистики — не рейтинги и тиражи. Протоиерей Александр Агейкин

Протоиерей Александр Агейкин

29 октября под Москвой открылся V юбилейный фестиваль православных СМИ «Вера и слово». Протоиерей Александр Агейкин, клирик храма Христа Спасителя, принял участие в круглом столе «Религия в СМИ: между пиаром и журналистикой». Мы публикуем полный текст его выступления на тему о том, как говорить и когда не стоит писать о проблемах церковной жизни.

Чем вера в бога-который-в-душе отличается от христианства? Протоиерей Димитрий Струев

Распятие
У бога-в-душе какие задачи? Охранять от неприятностей. Удачу приносить. Ну, еще в виде совести напоминать о том, как можно и как нельзя поступать – но напоминать не слишком настойчиво, потому что мы все равно по-своему сделаем. А смысл этих напоминаний в том, что мы должны, во-первых, правильно вести себя в социуме, чтобы проблем не заработать, во-вторых, ощущать себя добропорядочными людьми, не теряя чувства собственного достоинства. Кроме принесения удачи нам, желательно, чтобы бог-в-душе наказывал тех, кого мы считаем плохими людьми. Но это в принципе не обязательно, если они нас не слишком достают. Есть у бога-в-душе еще одна побочная функция: делать нашим покойным родственникам землю пухом и вообще чтобы им там было хорошо, независимо от того, верили ли во что-нибудь они сами. Но эта функция не слишком важная, поскольку «а кто знает, что там вообще есть», «никто оттуда не возвращался» (замечу кстати, что говорящие так отрицают Воскресение Христово, даже не задумываясь об этом) и так далее.
RSS-материал