Актуальные вопросы

Епископ Пантелеимон (Шатов): Семья в России распадается прямо на глазах

Монумент семье
9-10 июля в Москве пройдет II Общецерковный съезд по социальному служению «Помощь семье как сфера ответственности Церкви и государства». Организатор съезда - Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской православной церкви. Мы побеседовали с его председателем - епископом Смоленским и Вяземским Пантелеимоном (Шатовым).

ДА ЗДРАВСТВУЕТ АНТИБОЛОТНЫЙ ЗАКОН!

Госдума. Здание.

Православные общественные организации обратились к спикеру Госдумы Сергею Нарышкину и депутатам межфракционной группы в поддержку традиционных духовно-нравственных ценностей с просьбой поддержать закон об НКО и открыть храм в Госдуме!

Совет разошелся во мнениях. Владимир Легойда не подписал заявление Совета по правам человека

Владимир Легойда

Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата и член Совета при Президенте России по развитию гражданского общества и правам человека Владимир Легойда, заявил, что не стал подписывать заявление Совета, критикующее законопроект по борьбе с детской порнографией в Интернете. Законопроект вызвал недовольство у членов Совета, так как по их мнению он может оттолкнуть общество и экспертов от планов государства по борьбе с педофилией.

«Нетолерантная» истина. Священник Димитрий Шишкин

Священник Димитрий Шишкин

Мы перестаем замечать, как критерием истины в нашем обществе постепенно становится не закон Божий, не заповеди Христа, а где-то когда-то кем-то выработанный «эталон» либерализма и толерантности… Мы здесь не будем рассматривать лингвистические, культурные и политические тонкости и аспекты этих понятий, нас интересует другое. Есть вполне очевидная реальность, которая уже давно с этими понятиями неотвязно и прочно связана. Вот об этой пугающей и навязчивой реальности мы и будем говорить. И главная наша задача – сличение нынешнего либерального «кодекса нравственности» с учением Господа Иисуса Христа.

Пророки в своем отечестве. Игумен Нектарий (Морозов)

Игумен Нектарий (Морозов)

Безусловно, есть огромная разница между разговором о вере со случайным попутчиком, соседом по больничной палате или по очереди в каком-нибудь присутственном месте и «обращением в Православие» наших близких — родственников и друзей, коллег по работе, тех, с кем наша жизнь связана неразрывно. Казалось бы, располагая лишь кратким временем для беседы, трудно преуспеть в достижении поставленной цели. И, напротив, общаясь с человеком, которого хорошо, к тому же, знаешь, день за днем,— куда как проще. Но практика зачастую свидетельствует об обратном.

Мужество признать свою неправоту. Диакон Павел Сержантов

21 июня умер человек. Прожил он долгую жизнь, оставил по себе добрую память. Я не отношусь к тем людям, которые были знакомы с ним лично. Я рядовой его читатель. Спасибо ему за книжечку. Знаю, как непросто она ему далась. Теперь он закончил свой земной путь, и я просто хочу помянуть его благодарным словом.

Господи, упокой раба Своего новопреставленного митрополита Мелетия!

 

Митрополит Никопольский и Превезский Мелетий
Митрополит Никопольский и Превезский Мелетий

КАКИЕ ЛЮДИ МНЕ НРАВЯТСЯ. ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

Андрей Ткачёв, протоиерей

Нравятся мне люди, которые не боятся стареть. Это умницы и это воины. Без подтяжек, без липосакций, зато с мыслью в глазах, с внуками, с конкретным делом в руках. Такие, быть может, и умирать не побоятся. Хотя смерть – непрошенная дама и капризная – и напугать способна кого хочешь. Но все равно, если человек встречает старость без истерик, значит, есть нечто за душой у человека.

Новые медиа – новые нравы: как интернет трансформирует наше личное пространство. Анастасия Отрощенко

Общение в сети начинает напоминать гоголевский Невский проспект, на котором в каждый час происходит что-то свое: поутру спешат люди рабочие, которым некогда разглядывать красоты, в полдень гувернантки со своими питомцами гуляют, для них пообщаться с социально близкими людьми – важная составляющая ежедневного существования, «мало-помалу присоединяются к их обществу все, окончившие довольно важные домашние занятия, как-то: поговорившие с своим доктором о погоде и о небольшом прыщике, вскочившем на носу, узнавшие о здоровье лошадей и детей своих, прочитавшие афишу и важную статью в газетах о приезжающих и отъезжающих, наконец выпившие чашку кофию и чаю».

Новость дня. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

В современном мире ежедневная информация — некое подобие пищи, причём большинство информационных «блюд» — фаст-фуд. В информационном бизнесе всё, как в продуктовом магазине: если на упаковке есть ярлычок «Без ГМО», никто кроме экспертов не может знать наверняка, так ли это. Так что в реальности многие информационные продукты напичканы ядовитой химией, а потому достойны не употребления, а тщательной утилизации. И, питаясь современной информацией, мы неизбежно играем в непредсказуемую детскую игру: «Закрой глаза — открой рот». Нужно быть абсолютно уверенным в чистоте намерений противоположной стороны, потому как добротная информационная продукция встречается довольно редко.

Дом паука. Отрывки из дневниковых записей. Владимир Легойда

 

Если люди забыли, что значит жить в соответствии с заповедями Божиими, они, без сомнения, забыли, что значит быть людьми.

Национальная идея. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Горе, когда чего-то нет. Нет, к примеру, как в песенке поется, в преддверии зимних холодов ни «теплого платочка, ни зимнего пальто». А у нас нет национальной идеи. Ее сегодня почти ни у кого нет. Но нам надо о себе подумать и с собой разобраться. Итак, национальной идеи нет. Может быть, была когда-то, а теперь нет. А может, и не было никогда. Так себе, были разные идеи, более из разряда «шапками закидаем». В том числе были и те, что претендуют на имя национальной.

НЕ ЗАНИМАЙ ВЗЛЕТНУЮ ПОЛОСУ! ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

Андрей Ткачёв, протоиерей

Мирянин может проповедовать. Особенно, если батюшка молчит. Батюшка молчит лишь по двум причинам. Первая: он свят, но неискусен. То есть хотел бы говорить и понимает необходимость слова, но малограмотен, или косноязычен, или застенчив… Вторая причина – он враг благочестия, враг Церкви, сколько бы митр ни хранилось в его запасниках. Сам о себе он этого не то что не скажет, но и не знает. Он мыслит о себе, что он – «столп и утверждение». А он – враг и посмешище. Ну, да не много ли о таком? Лучше говорить о первом.

Петр Мамонов: "Хочешь быть крутым – давай кровь проливай"

Пётр Мамонов

Петр МАМОНОВ, живущий в маленькой деревушке под поселком Верея, – местная достопримечательность. Возле верейской автостанции подхожу к таксисту: "Сколько до Ефанова?" – "Ефаново, Ефаново... Это где ж у нас такое? Что-то знакомое... А, это где "царь" живет, что ли? Так бы сразу и сказали. А то "Ефаново"".

Патриаршее приветствие участникам XIX Генеральной ассамблеи Межпарламентской ассамблеи Православия

Патриаршее приветствие участникам XIX Генеральной ассамблеи Межпарламентской ассамблеи Православия

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил приветствие участникам и гостям XIX Генеральной ассамблеи Межпарламентской ассамблеи Православия (26-29 июня, Прага).

Синдром "душки". Елена Фетисова

Девушка  у окна

В православных кругах есть не самая веселая шутка о том, что если наиболее благочестивая «душка» (студентка духовного училища) вышла замуж – в храме ее больше не жди, и потому семинаристы порой даже слышат экзотические рекомендации выбирать жену на ближайшей дискотеке. Но на опыте личном и знакомых – а нам  не случалось учиться в ДУ – могу дерзновенно предположить, что «синдром душки» в более – или менее – мягком варианте знаком очень многим женщинам, впервые переступившим порог храма в сознательном возрасте. Чтобы испытать его на себе, не обязательно выходить замуж – он, к сожалению, может сразить и монахиню, и строго говоря, в отдельных формах на мужчин тоже распространяется. Проявляется он в том, что человек в определенный момент говорит себе: «Всё, довольно! Сколько можно над собой издеваться? Религия не для меня». Если речь о женщине, то она в этом случае облегченно выносит на помойку «долгополую дрянь», служившую ежедневным одеянием, и празднует это как акт освобождения женской природы от уз ханжества и мракобесия.

RSS-материал