Актуальные вопросы

Причина рассеянности — нехватка любви к Богу

Почему мы так часто бываем рассеяны во время богослужения? Почему так трудно с этим бороться? Вот только что — слушал, вникал, был сосредоточен… И уже думаешь о ремонте квартиры, скажем, или о конфликте на работе. Спохватываешься, делаешь усилие, чтобы себя собрать, вернуть, вслушаться, присоединиться к молитве, к славословию… И вновь какой-то моментальный провал памяти, утрата внимания. Со многими это происходит. Что делать? Разговор с ключарем Свято-Троицкого собора в Саратове священником Александром Домовитовым помог понять: наша рассеянность в храме — это не болезнь, а только симптом. Нельзя бороться с этой рассеянностью как с неким отдельно стоящим явлением: нужно задуматься о себе и своей жизни в целом.

Не за страсть, а за совесть

Священник Андрей Лоргус

В продолжение темы: о взаимоотношении человека и власти, о том, что такое власть с точки зрения психолога и с точки зрения христианина, рассказывает священник Андрей Лоргус — ректор Института христианской психологии, клирик храма во имя святителя Николая на Трех Горах в Москве.

Андеграунд как новый истеблишмент. Олеся Николаева

Андеграунд как новый истеблишмент

Одной из особенностей постсоветской эпохи являются изменение статуса массовой культуры и ее поистине колонизаторская экспансия. Массовая культура существовала и в советские времена, но занимала «низовую» нишу, которая оставалась уделом профанов и которая могла быть удостоена, в лучшем случае, снисходительной («пусть себе живет!») гримасы со стороны советской интеллигенции. Однако, в силу общественных тенденций и новых технологий СМИ, она получила колоссальное распространение, диктуя обществу свой язык и навязывая свои стереотипы сознания. Фактически она сделалась нашей средой обитания.

Евангелие не про нас? Андрей Десницкий

Мало в мире христиан, которые живут по Евангелию – тех, кто всерьез и по-настоящему исполнил хотя бы некоторые из заповедей Христа, кто сделал их центром всей своей жизни, почитают как святых. Вообще-то каждый христианин призван стать святым, но у нас как-то не получается, а еще точнее – нам всё недосуг. Живем, как умеем, исполняя иногда кое-что, да и то вполсилы, в четверть, в одну тысячную собственных сил и возможностей. Но при этом обычно мы все же сознаем, что наше христианство – в лучшем случае попытка, а не результат. А еще чаще – мечта или разговор о христианстве.


Мытарь и фарисей

О "бабушках в платочках" и толерантности. Лариса Шорина

бабуля в храме

В последнее время в средствах массовой информации разной направленности очень часто звучат рассуждения о необходимости создания в церковной ограде атмосферы любви, терпимости, всепонимания. Хорошие, в общем, призывы, не теряющие своего воодушевляющего значения даже в эфире ультралиберальных СМИ. Все хорошо понимают, что речь идет не просто об этике поведения в храме, но об основополагающем принципе Домостроительства. И можно было бы, потупив глаза, смиренно согласиться, что да, не все у нас по части любви благополучно, и с всепониманием есть проблемы. Потому что христианская любовь – дело очень трудное...

Бабушке назло отморожу душу. Сергей Худиев

Сергей Худиев

Читая православный интернет, я с печалью убеждаюсь в том, что одна из самых простых и эффективных ловушек лукавого — побуждать человека делать что-то «назло врагам». Определись с тем, кто твои враги, и делай все наоборот. Враги чистят зубы по утрам — позаботься о запахе чеснока и перегара! Враги одеваются чисто и аккуратно — пусть полиция задерживает тебя, принимая за бродягу! Враги уступают старушкам место? Пусть тебя к этому вынуждают только превосходящие силы противника! Смешно? Не так уж и смешно, поскольку люди очень часто попадают в эту ловушку — совершать глупости и гадости исключительно назло врагам.

Почему Церковь не станет оппозицией. Андрей Зайцев

Патриарх Кирилл
В субботу 20 октября Патриарх Кирилл в программе «Слово пастыря» сделал заявление, которое может стать историческим, и последствия которого, возможно, будут ясны лишь через несколько лет. Выступление, в котором говорится о том, что Церковь не сращивается с государством, в новейшей истории имеет лишь один сходный аналог — это речь Патриарха Алексия I в феврале 1960 года на заседании Конференции советской общественности за разоружение.

Вещи, которые нами обладают. Игумен Нектарий (Морозов)

Игумен Нектарий (Морозов)

Мы все живем в мире материальном, имеем, что естественно, материальные потребности. И так же естественно, что существуют вещи, которые нам необходимы. Из них некоторыми мы пользуемся время от времени, от случая к случаю, а другими — обладаем. Но есть и другие вещи — те, что обладают нами.

Неприятные вещи. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Если леденец вынуть изо рта и засунуть в карман (как случалось в детстве), то уже через минуту он будет облеплен мелким сором, и сунуть его обратно в рот не будет никакой возможности. Подобным образом облепливаются чуждым смыслом слова и со временем уже трудно понять смысл прямой и непосредственный. Вкус леденца заменится вкусом сора. К. С. Льюис в книге «Просто христианство» писал, что в XIX веке «джентльменом» называли каждого мужчину, живущего на доходы с капитала и имеющего возможность не работать, неважно был ли он галантен и образован или нет. Можно, то есть, было, не вызывая смеха, сказать: «Джентльмен X– порядочная скотина». Но сегодня это слово иначе, как с воспитанностью и порядочностью не ассоциируется. Подобные метаморфозы сопровождают бытие термина «фарисей».

Есть ли основания для утверждений о сращивании Церкви и государства в России?

Патриарх Кирилл у микрофона

Есть ли основания для утверждений о сращивании Церкви и государства в России? На этот вопрос телезрителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отвечает в очередном выпуске авторской программмы «Слово пастыря», вышедшем в эфир 20 октября 2012 года.

Трагедия искренней совести. Неразрешимый замкнутый круг. Андрей Мановцев

Вопреки логике

Рядовой, непритязательный, никому не желающий зла, сокровенный, скромный российский человек одновременно (если он неверующий) любит Христа и испытывает недоверие к Церкви.

«Крестоповал», или Вопросы современнику. Иеромонах Дорофей (Баранов)

Кто ты, мой современник и соотечественник? Почему в тебе столько злобы, ненависти и зависти? Почему ты решил, что тебе можно все, а если чего-то нельзя, то нужно буйно протестовать против любого ограничения? Почему ты решил, что твоя свобода свята, а убеждения непонятного тебе человека могут быть высмеяны и попраны? И, самое главное, почему ты так легко веришь в то, что люди будут счастливы только в том случае, если ты им объяснишь, как нужно жить, отказывая им в праве не согласиться с тобой?..

Матушка без платка. Кристина Кувшинова

Матушка без платка

В октябре моего мужа рукоположили в священный сан. Я стала женой священника, матушкой. Эти дни не были радостными для меня. Да, они были волнующими, трепетными, но только не радостными. Помню, когда в первый раз подходила к кресту, который давал мой супруг, я плакала. Мне казалось, что я потеряла мужа. Но через два месяца это ощущение прошло. Все встало на свои места. Я была просто женой, а он просто моим любимым мужем. Я осталась все тем же человеком: училась, общалась, мечтала, любила, огорчалась… Я не чувствовала себя матушкой, какой-то особенной. На меня не сошла великая благодать, я не стала прилежнее в молитве, не стала кроткой и смиренной. Господь не отсыпал мне килограммы терпения и веры. Но подруги почему-то настойчиво спрашивали меня: «тяжело ли быть матушкой», «это ведь особое служение» — и все в том же духе.

"МОСКОВСКИЕ НОВОСТИ": "Мат - это невидимая нашему взору антидуховная субстанция". Тележурналист Аркадий Мамонтов предупреждает, что матерщиники горят в адовом пламени"

Интерфакс: логотип

В рамках проекта "Русский язык" Иоланта Качаева побеседовала с тележурналистом Аркадием Мамонтовым.

О, если бы ты был холоден или горяч! Елена Фетисова

Анекдот про богословствующую девицу в темном макси, которая в поисках духовных советов получила от священника единственный – «Срочно замуж!!!» - широко известен. Именно от этого образа часто стыдливо дистанцируется человек, который провел в Церкви несколько лет и преодолел «искушение неофитством».

RSS-материал