Актуальные вопросы

«Архиерейский Собор» или сборище сектантов? Статьи о "пашковщине"

В конце апреля с. г. в Одессе прошло мероприятие, мало замеченное ведущими СМИ, зато активно освещавшееся в Интернете антицерковным порталом «Кредо.ру», под громким названием «архиерейский собор Русской Православной Церкви Заграницей». У читателя, мало знакомого со спецификой «истинно-православного» сектантства, мог возникнуть недоуменный вопрос: почему Русская Православная Церковь Заграницей, окормляющая паству так называемого Дальнего Зарубежья проводит свой Собор в Одессе, не являющейся канонической территорией Русской Зарубежной Церкви?Ответ на данный вопрос прост: потому что собрание в Одессе имеет такое же отношение к Русской Зарубежной Церкви, как тьма к Свету, как диавол ко Христу.

ПОМЕСТНЫЙ СОБОР 1917–1918: «О ПРИСЯГЕ ПРАВИТЕЛЬСТВУ...»

ПОМЕСТНЫЙ СОБОР 1917–1918 гг.: «О ПРИСЯГЕ ПРАВИТЕЛЬСТВУ ВООБЩЕ И БЫВШЕМУ ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ II В ЧАСТНОСТИ»

Неизменное и Временное в Церковных Канонах. Н.Н. Афанасьев

Лев с гривой
1. Церковь на камне основана. "Ты еси Петр и на сем камене созижду церковь Мою и врата адовы не одолеют ея." Эти слова не только Рим, но и все остальные исповедания — конечно, только без римского толкования этих слов — могли бы написать на фронтонах своих главных церквей. Вера в то, что Церковь Христова непоколебима и неодолима, составляет одно из самых основных убеждений христианства. В эпоху глубоких мировых кризисов и в сумерках исторических путей человечества эта непоколебимость Церкви есть убежище для верующей души.

Западные влияния в русском богословии

прот. Георгий фроловский
Вопрос о западных влияниях в православном богословии крайне сложный. В наше время он поднимался уже не раз, порою - остро и взволнованно.
Митрополит Антоний Храповицкий (ум. в 1936) настаивал,что все русское школьное богословие, начиная с семнадцатого века, представляло собой череду опасных заимствований из инославных западных источников. Поэтому, согласно Митрополиту Антонию, мы должны отречься от этого богословия и начать сначала.
Протоиерей, Георгий Флоровский

Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию

1. Единство Церкви и грех человеческих разделений1.1. Православная Церковь есть истинная Церковь Христова, созданная Самим Господом и Спасителем нашим, Церковь утвержденная и исполняемая Духом Святым, Церковь, о которой Сам Спаситель сказал: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16, 18). Она есть Единая, Святая, Соборная (Кафолическая) и Апостольская Церковь, хранительница и подательница Святых Таинств во всем мире, «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3, 15). Она несет полноту ответственности за распространение Истины Христова Евангелия, равно как и полноту власти свидетельствовать о «вере, однажды преданной святым» (Иуд. 3).

О загробной участи младенцев

По верованию Православной Церкви, умершие младенцы православных родителей, не сподобившиеся св.крещения, а равно и мертворожденные, у Человеколюбца Бога не будут забыты. Это верование Церкви можно видеть из того, что она чествует (29 декабря), в лике святых, четырнадцать тысяч младенцев, за Христа избиенных от Ирода в Вифлееме (Жит.св.м.дек.).

«Мы же сильны ...именно тем, что имеем доступ к отцам, читаем их, и изучаем. ». О. Олег Стеняев

Олег Стеняев
Известный миссионер прокомментировал создание в Ватикане Совета по евангелизации Европы…
В последние дни в российских средствах массовой информации появились сообщения о том, в ближайшее время папа римский Бенедикт XVI намерен заявить о создании нового Папского совета, который, как ожидается, возглавит итальянский архиепископ Рино Физикелла. Совет займется возрождением веры на развитом Западе, прежде всего в Европе и Северной Америке.

Патриарх Кирилл не считает оправданным существование юрисдикции Константинопольского Патриархата в Эстонии

30 апреля 2010 г.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл не считает, что у церковной юрисдикции Константинопольского Патриархата на территории Эстонии есть какие-либо канонические основания.  На заседании попечительского совета «Православной энциклопедии» в храме Христа Спасителя в четверг Святейший Патриарх упомянул о планах издать в ближайшее время книгу Патриарха Алексия II, посвященную истории православия в Эстонии.   Как отметил Патриарх Кирилл, это исследование после его редакторской доработки должно будет стать «строго научным текстом, призванным доказать, что православие в Прибалтике — это итог миссионерской деятельности Русской Православной Церкви, и вся православная культура, созданная здесь, это русская православная культура».

Решение общеепархиального собрания духовенства «11» марта 2010 г г. Екатеринбург

горящая свча

1. Таинство Крещения должно проводиться полным погружением, за исключением экстраординарных случаев. В тех храмах, где не устроены купели для Крещения полным погружением, совершение Крещения не допускается. В этом случае необходимо – до обустройства купели – совершать Крещение в храмах, где есть соответствующая купель. Крещение должно совершаться благоговейно и, по возможности, торжественно, с молитвенным участием постоянных прихожан.

Всем нам завещана Россия. Лев Гумилёв

Лев Гумилев

Интервью подготовил В. Казаков.

Безусловно, отечественная история многолика и сложна, - начал нашу беседу Лев Николаевич. - Здесь нет прямых линий и однозначных ответов. Но, увы, историческая наука из родника самопознания народа постепенно превратилась в весьма запутанное дело. История же, между тем, точная наука. Историк, сколько бы он ни ратовал за патриотизм, должен быть беспристрастным, следовать факту в его логическом, историческом и критическом осмыслении.

В Чувашии убит протоиерей Анатолий Сорокин

Протоиерей Анатолий Сорокин, клирик Чувашской епархии, был застрелен из ружья перед вечерней службой, сообщает в своем блоге епископ Улан-Удэнский и Бурятский Савватий (Антонов).

 

Отец Анатолий был настоятелем храма Святителя Николая с. Янтиково Яльчикского района, благочинным Батыревского и Шемуршинского района, воспитывал с супругой пятерых детей.

Православный романтизм архимандрита Рафаила. Алексей O.

арх Рафаил (Карелин)

“Люблю мечты моей созданье”

М.Ю. Лермонтов

Известный полемист, ниспровергатель авторитетов, борец за чистоту православия, архимандрит Рафаил (Карелин) интересен, прежде всего, как представитель определенного духовного типа. Являясь выразителем мироощущения достаточно большой части верующих, архимандрит собирает в своей прозе наиболее яркие черты этого нового, но в то же время знакомого Церкви типа христианства. Условно этот тип можно обозначить как православный романтизм.

Миланский эдикт и симфония властей

Ю.Н. Сухов
Помощникдепутата Государственной Думы   Федерального Собрания Российской Федерации    А.И. Гурова
Но есть еще одна причина, по которой Церковь всегда и неизменно оказывала и оказывает влияние на государство, на государственную политику. Церковь - это не только народ Божий, но и граждане, соотечественники власть предержащих, это неотделимые от гражданского общества люди, исповедующие Христа. И что особенно важно на современном этапе - это также и избиратели тех самых властей.

Русская Церковь и европейская культура

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Опыт русской православной культуры особенно важен для нашего времени. Не инкультурация христианства, а христианизация культуры — вот в чем сегодня состоит наша цель. Культуру нельзя использовать тактически: культура сама должна стать носительницей Христова благовестия.  Нынешняя эпоха европейской и мировой истории ставит перед христианством новые задачи в области христианского свидетельства миру. Нашу эпоху принято называть «эпохой постмодерна», и она характеризуется прежде всего формированием особого типа человека со свойственными ему миросозерцанием и образом жизни. С одной стороны, современный европеец — это наследник идеалов Нового времени с его безудержной верой в прогресс, силу науки и стремлением к свободе, в том числе от якобы порабощающих человека религиозных представлений; с другой стороны — это наследник, во многом разочарованный в идеалах, показавших в ходе истории свою несостоятельность. Трагические события XX века с его войнами, массовыми убийствами и катастрофами поставили под вопрос неоспоримую ценность технического прогресса, посеяли сомнение в непротиворечивости естественнонаучной картины мира и вскрыли страшную бездну человеческого греха. В результате средний европеец отказался от идеологий, владевших умами прошлых поколений (у нас в России разочарование в коммунистической идеологии произошло позже, в конце советской эпохи), а также от попыток выработать некое всеобъемлющее мировоззрение. Взамен рухнувшей системы ценностей прежней эпохи не было предложено никакой другой. В возникшем таким образом духовном вакууме всеобщего релятивизма современный человек следует скорее своим личным интересам и удовольствиям, чем каким-либо принципам.

Почти как в Римской империи

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий привел к присяге состав епархиального церковного суда

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий привел к присяге состав епархиального церковного суда

В соответствии со ст. 25 п. 4 Положения о церковном суде Русской Православной Церкви 21 апреля 2010 года в Преображенском Крестовом храме митрополичьей резиденции Богородице-Смоленского Новодевичьего монастыря города Москвы митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий привел к присяге членов епархиального церковного суда.

В состав церковного суда Московской епархии входят:

RSS-материал