Актуальные вопросы

Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию

1. Единство Церкви и грех человеческих разделений1.1. Православная Церковь есть истинная Церковь Христова, созданная Самим Господом и Спасителем нашим, Церковь утвержденная и исполняемая Духом Святым, Церковь, о которой Сам Спаситель сказал: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16, 18). Она есть Единая, Святая, Соборная (Кафолическая) и Апостольская Церковь, хранительница и подательница Святых Таинств во всем мире, «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3, 15). Она несет полноту ответственности за распространение Истины Христова Евангелия, равно как и полноту власти свидетельствовать о «вере, однажды преданной святым» (Иуд. 3).

О загробной участи младенцев

По верованию Православной Церкви, умершие младенцы православных родителей, не сподобившиеся св.крещения, а равно и мертворожденные, у Человеколюбца Бога не будут забыты. Это верование Церкви можно видеть из того, что она чествует (29 декабря), в лике святых, четырнадцать тысяч младенцев, за Христа избиенных от Ирода в Вифлееме (Жит.св.м.дек.).

«Мы же сильны ...именно тем, что имеем доступ к отцам, читаем их, и изучаем. ». О. Олег Стеняев

Олег Стеняев
Известный миссионер прокомментировал создание в Ватикане Совета по евангелизации Европы…
В последние дни в российских средствах массовой информации появились сообщения о том, в ближайшее время папа римский Бенедикт XVI намерен заявить о создании нового Папского совета, который, как ожидается, возглавит итальянский архиепископ Рино Физикелла. Совет займется возрождением веры на развитом Западе, прежде всего в Европе и Северной Америке.

Патриарх Кирилл не считает оправданным существование юрисдикции Константинопольского Патриархата в Эстонии

30 апреля 2010 г.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл не считает, что у церковной юрисдикции Константинопольского Патриархата на территории Эстонии есть какие-либо канонические основания.  На заседании попечительского совета «Православной энциклопедии» в храме Христа Спасителя в четверг Святейший Патриарх упомянул о планах издать в ближайшее время книгу Патриарха Алексия II, посвященную истории православия в Эстонии.   Как отметил Патриарх Кирилл, это исследование после его редакторской доработки должно будет стать «строго научным текстом, призванным доказать, что православие в Прибалтике — это итог миссионерской деятельности Русской Православной Церкви, и вся православная культура, созданная здесь, это русская православная культура».

Решение общеепархиального собрания духовенства «11» марта 2010 г г. Екатеринбург

горящая свча

1. Таинство Крещения должно проводиться полным погружением, за исключением экстраординарных случаев. В тех храмах, где не устроены купели для Крещения полным погружением, совершение Крещения не допускается. В этом случае необходимо – до обустройства купели – совершать Крещение в храмах, где есть соответствующая купель. Крещение должно совершаться благоговейно и, по возможности, торжественно, с молитвенным участием постоянных прихожан.

Всем нам завещана Россия. Лев Гумилёв

Лев Гумилев

Интервью подготовил В. Казаков.

Безусловно, отечественная история многолика и сложна, - начал нашу беседу Лев Николаевич. - Здесь нет прямых линий и однозначных ответов. Но, увы, историческая наука из родника самопознания народа постепенно превратилась в весьма запутанное дело. История же, между тем, точная наука. Историк, сколько бы он ни ратовал за патриотизм, должен быть беспристрастным, следовать факту в его логическом, историческом и критическом осмыслении.

В Чувашии убит протоиерей Анатолий Сорокин

Протоиерей Анатолий Сорокин, клирик Чувашской епархии, был застрелен из ружья перед вечерней службой, сообщает в своем блоге епископ Улан-Удэнский и Бурятский Савватий (Антонов).

 

Отец Анатолий был настоятелем храма Святителя Николая с. Янтиково Яльчикского района, благочинным Батыревского и Шемуршинского района, воспитывал с супругой пятерых детей.

Православный романтизм архимандрита Рафаила. Алексей O.

арх Рафаил (Карелин)

“Люблю мечты моей созданье”

М.Ю. Лермонтов

Известный полемист, ниспровергатель авторитетов, борец за чистоту православия, архимандрит Рафаил (Карелин) интересен, прежде всего, как представитель определенного духовного типа. Являясь выразителем мироощущения достаточно большой части верующих, архимандрит собирает в своей прозе наиболее яркие черты этого нового, но в то же время знакомого Церкви типа христианства. Условно этот тип можно обозначить как православный романтизм.

Миланский эдикт и симфония властей

Ю.Н. Сухов
Помощникдепутата Государственной Думы   Федерального Собрания Российской Федерации    А.И. Гурова
Но есть еще одна причина, по которой Церковь всегда и неизменно оказывала и оказывает влияние на государство, на государственную политику. Церковь - это не только народ Божий, но и граждане, соотечественники власть предержащих, это неотделимые от гражданского общества люди, исповедующие Христа. И что особенно важно на современном этапе - это также и избиратели тех самых властей.

Русская Церковь и европейская культура

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Опыт русской православной культуры особенно важен для нашего времени. Не инкультурация христианства, а христианизация культуры — вот в чем сегодня состоит наша цель. Культуру нельзя использовать тактически: культура сама должна стать носительницей Христова благовестия.  Нынешняя эпоха европейской и мировой истории ставит перед христианством новые задачи в области христианского свидетельства миру. Нашу эпоху принято называть «эпохой постмодерна», и она характеризуется прежде всего формированием особого типа человека со свойственными ему миросозерцанием и образом жизни. С одной стороны, современный европеец — это наследник идеалов Нового времени с его безудержной верой в прогресс, силу науки и стремлением к свободе, в том числе от якобы порабощающих человека религиозных представлений; с другой стороны — это наследник, во многом разочарованный в идеалах, показавших в ходе истории свою несостоятельность. Трагические события XX века с его войнами, массовыми убийствами и катастрофами поставили под вопрос неоспоримую ценность технического прогресса, посеяли сомнение в непротиворечивости естественнонаучной картины мира и вскрыли страшную бездну человеческого греха. В результате средний европеец отказался от идеологий, владевших умами прошлых поколений (у нас в России разочарование в коммунистической идеологии произошло позже, в конце советской эпохи), а также от попыток выработать некое всеобъемлющее мировоззрение. Взамен рухнувшей системы ценностей прежней эпохи не было предложено никакой другой. В возникшем таким образом духовном вакууме всеобщего релятивизма современный человек следует скорее своим личным интересам и удовольствиям, чем каким-либо принципам.

Почти как в Римской империи

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий привел к присяге состав епархиального церковного суда

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий привел к присяге состав епархиального церковного суда

В соответствии со ст. 25 п. 4 Положения о церковном суде Русской Православной Церкви 21 апреля 2010 года в Преображенском Крестовом храме митрополичьей резиденции Богородице-Смоленского Новодевичьего монастыря города Москвы митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий привел к присяге членов епархиального церковного суда.

В состав церковного суда Московской епархии входят:

Забота о клире — долг архиерея. Митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий

митрополит Варсонофий 1

 14 апреля 2010 г. 17:04О возможностях создания общецерковной системы социальной поддержки духовенства и причта, приоритетных проектах деятельности Управления делами Московской Патриархии и опыте социального служения Саранской епархии в интервью «Журналу Московской Патриархии» (№ 4, 2010) рассказал управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий.

Протоиерей Всеволод Чаплин. Введение ювенальной юстиции в России вряд ли состоится.

Всеволод Чаплин, протоиерей

Статья председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества  протоиерея Всеволода Чаплина  опубликована в газете «Русь Державная» (№ 4 (190), апрель 2010 г.). 21 марта в Москве на Болотной площади на очень достойном уровне прошла акция в защиту семьи против ювенальной юстиции, растления детей и пропаганды половых извращений. Особо хотел бы отметить, что на этом митинге не было ни одного провокационного или компрометирующего лозунга, не было никаких недостойных изображений. Люди выступали взвешенно, серьезно, с болью в сердце говорили о той реальной опасности, которая сегодня существует в нашей жизни, об опасности отнятия детей из семьи по прихоти чиновников или сотрудников правоохранительных органов.

Сайт Фонда стратегической культуры: "Шахидки по "любви"

Коран

Российское общество во многом ещё не готово назвать своими именами вещи, связанные с новой вспышкой городского террора, продолжая прятаться за бессмысленные восклицания вроде "терроризм не имеет вероисповедания и национальности". Оказывается, имеет.

Антисеменко: исповедь клерикала. Товарищ Семенко против госпожи Куровой

Аркадий Малер

Последнее время я часто задаю себе вопрос, почему, после того как я сознательно принял Крещение в 1996 году, не сразу пришел в православно-политическое движение, а долгое время пребывал в весьма молодежных по своему основному составу, так называемых “консервативно-революционных” проектах, где приверженность православному христианству была вовсе не обязательна? При этом, для меня самого любые повороты моей политической эволюции, в конечном счете, объяснялись только и только историческими задачами православия, и только через него можно оправдать интерес к какому-либо консерватизму, имперству, национализму и т.д. Но где-то до середины 2004-го года мне в голову не приходило обратить внимание собственно на церковно-политическое движение, о существовании коего я, конечно, подозревал. Так вот, самым главным объяснением этого невнимания, как я теперь вижу, было то чудовищно беспросветное и непривлекательное состояние реальной православно-политической тусовки, из которого только в середине 2000-х годов наметились хоть какие-то выходы.

RSS-материал