Основной инстинкт

Основной инстинкт или о борьбе с блудной страстью.

Чистое чувство

ПРОТОИЕРЕЙ ВЛАДИМИР ОТТ
САГА О НАШЕЙ СЕМЬЕ. Фрагмент.

Своим воспоминаниям протоиерей Владимир Отт дал такое эпическое возвышенное название – «Сага о нашей семье». К семье он относился как к святыне и очень ею дорожил, хотя большую часть жизни по не зависящим он него причинам, прожил вдали от родных. Вызывает сожаление, что книга воспоминаний батюшки издана была так давно (в 1993 году) и таким мизерным тиражом (500 экземпляров). Сейчас она является библиографической редкостью, ее не в каждой библиотеке отыщешь.
Едва ли отец Владимир надеялся когда-нибудь увидеть свою «Сагу» в печатном виде. Но не написать ее он не мог. Писал от избытка сердца. Не сообразуясь с веком сим. Называл вещи своими именами. Не сгущал краски. Не красовался. Не спекулировал злободневной темой. Не выставлял себя героем. В простоте сердечной вел беседу с невидимым собеседником. Временами кажется, что это исповедь. Временами, что поучение. Но поучение не через «чтение морали», а через конкретные жизненные примеры.
«Сага о нашей семье» –- не просто мемуары, это своеобразный учебник по истории Церкви ХХ века. Для юного, еще не принявшего Православия, Володи семья была как Церковь. Для прошедшего путь исповедничества священника Владимира Церковь стала семьей, в которой все мы – братья и сестры во Христе. Поэтому книга воспоминаний батюшки – это еще и проповедь о Христе. А еще ее можно считать практическим руководством для желающих жить по-христиански – в любви к Богу и ближнему.

Священник Владимир Русин

Блуд как причина демографической катастрофы

Tyr2.jpg

Добрачное целомудрие и здоровье общества

Через несколько лет после революции известный социолог и философ культуры Питирим Сорокин провел в Петрограде социологическое исследование и ужаснулся – полученные данные явно свидетельствовали, что в общественной жизни может произойти невиданная доселе катастрофа. Что же так встревожило социолога?

Любодеяние. "Демон нечистоты".

«Развяжи мне язык...»

Священник Павел Гумеров: Нужна ли современному мирянину Аскетика?

ДУМАЮ, каждому священнику периодически приходится отвечать на один вопрос ( обычно его задает молодежь): "Почему телесные, плотские отношения между мужчиной и женщиной вне брака считаются грехом, ведь все это совершается по обоюдному согласию, никому не причиняется вред, ущерб; вот прелюбодеяние - другое дело, это измена, разрушение семьи, а здесь что плохого?"
Для начала вспомним, что такое грех. Грех есть беззаконие (1 Ин 3, 4). То есть нарушение как физических, так и духовных законов ведет к беде, к саморазрушению.

Ревность Финееса или что противопоставить новому Содому.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Оружие в руках дьявола

Начинаемый разговор не просто труден, но тяжек. В одной из молитв, содержащихся в Требнике, священник просит Бога о милости к людям, «плоть носящим и в мире живущим». Мы именно таковы: носим плоть и живем в мире. Мы не победили страсти, но страсти до сих пор командуют нами. Мы не вышли из мира и не преобразили мир, но мир вертит нами туда и сюда, налагает оковы обычаев и привычек, грозит насмешкой или даже гонениями в случае неповиновения.

Стойте и держите Предание

Таинственный образ

В последние несколько дней поступил ряд новостей, касающихся западного христианского мира, новостей, который могут быть назидательными и для нас. 22 октября Собор Шведской лютеранской церкви дал официальное согласие на однополые браки, которые, впрочем, и раньше «венчались» в шведских лютеранских храмах. В этом отношении церковь последовала за государством, которое приняло закон об однополых браках 1 мая 2009 года. Русская Православная Церковь уже озвучивала свое — крайне негативное — отношение к этому нововведению; однако рассмотрим подробнее, что оно означает.

RSS-материал