Экуменизм

Русская Православная Церковь и экуменическое движение. Протоиерей Максим Козлов

Протоиерей Максим Козлов

Прежде чем говорить об участии Русской Православной Церкви в экуменическом движении, следует сделать некоторые уточнения. В собственном смысле слова под экуменическим движением понимают движение многочисленных, главным образом протестантских, деноминаций, декларирующих своей целью достижение возможно полного единства между последователями различных христианских исповеданий.

Православное понимание экуменизма

А. И. Осипов, профессор МДА

      Вопрос о характере искомого в экуменизме единства христиан не представляет собой на первый взгляд большой проблемы. Однако если с православной точки зрения он и может быть описан вполне однозначно, то эта очевидность ставится - подчас довольно решительно - под сомнение самим ходом исторического развития экуменизма.

Молитва за инославных.

Афонское приношение современному человеку. Иеромонах Гавриил (Краньчук)

 

      Постановления Соборов, подтвержденные традицией Церкви, запрещают молиться совместно с иноверцами. Православным христианам категорически запрещается принимать Святое Причастие в иноверческих церквах, так же иноверцы не имеют права участия в общей Евхарестической Чаше с православными, за исключением случая перехода данного инославного в Православие.

Экуменизм. Протоиерей Александр Шаргунов

Александр Шаргунов, протоиерей
Хотел бы спросить Вас об экуменизме, то есть о возможном объединении христианских конфессий. Интуитивно я чувствую, что здесь «что-то не так» - несимпатичны мне эти все конференции и съезды, о которых говорят по новостям. Напоминает чем-то «слет демократической молодежи», если не хуже. Особенно обидно видеть там православных батюшек – ну не место им там. Чисто по-человечески даже, несолидно, что ли.
Только на одной интуиции и «по-человечески», конечно, далеко не уедешь. Пытался читать кое-какие статьи на эту тему. Есть даже целые брошюры. Но вот понять их доводы оказалось тяжеловато – очень много богословского материала, который «среднему читателю», увы, практически недоступен. Можно ли эту критику наложить вкратце, чтобы было понятно?
 
Д. Анохин г. Москва
 
В историческом плане, кратко говоря, экуменизм – это прозелитизм и экспансия. Посмотрите хотя бы на Украину, где на наших глазах совершился разгром большей части епархий.

Миф о «братстве религий», как метод борьбы с традиционными религиями. Питанов В.Ю.

Питанов В.Ю.

Устами лицемер губит ближнего своего,
но праведники прозорливостью спасаются.

Прит.11:9.

 

В современном  обществе существует миф о единстве мировых религий. Сторонники  этого мифа утверждают, что есть один Бог, открывающийся разным народам по-разному. Согласно этому представлению, каждый новый духовный учитель (Кришна, Будда, Зороастр и Иисус Христос [1] приходя на землю, дает некую часть «единой истины», для принятия которой человечество духовно доросло к этому моменту.


Один ли Бог в разных религиях? Иерей Даниил Сысоев

Даниил Сысоев

«Ну, зачем вы настолько узколобые фанатики? Почему утверждаете, что вне Православной Церкви нет спасения? Все равно ведь в одного Бога верят все – мусульмане, и христиане, иудеи и буддисты, а разница только в обрядах. Так зачем же настаивать на своей исключительности? Неужели вы думаете, что Всевышний не примет мусульман к Себе? Ему ведь все равно во что кто верит. Главное, чтобы человек был хороший!» - Такие слова слышал каждый христианин, наверное, не одну сотню раз. А часто приходиться слышать это нечестие из уст тех, которых невнимательные священники почему-то допускают до святой Чаши.

"Христианский" и нехристианский экуменизм.

Иеромонах Серафим (Роуз)

      "Христианский" экуменизм в своем наилучшем варианте представляет собой искреннее и понятное заблуждение протестантов и католиков,- заблуждение, которое заключается в том, что они не умеют понять, что видимая Церковь Христова уже существует и что они находятся вне ее. "Диалог с нехристианскими религиями", однако, - это нечто совсем иное, он представляет собой скорее сознательное отрицание даже этой части христианской веры и самосознания, которую еще сохраняют некоторые католики и протестанты.

Православие и религия будущего. Иеромонах Серафим Роуз.

Иеромонах Серафим Роуз

Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли?

Московский Патриархат вновь подтверждает свое намерение воздерживаться от участия в совместных молитвах с инославными.

Inoslavnye.JPG
12 мая 2008 г.
В Русской Церкви в очередной раз заявили, что не считают возможным для православных совершать богослужения совместно с представителями других христианских конфессий.
"Мы хотим еще раз подтвердить свое намерение воздерживаться от участия в совместных молитвах с инославными", - заявил порталу "Интерфакс-Религия" сотрудник секретариата по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Александр Васютин.
RSS-материал